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迪路斯-delos，希腊神话里重要的岛屿，太阳神阿波罗和月神阿尔忒弥斯的诞生地，delos在希腊语中也有光明灿烂的意思，对应崩铁角色就是sp丹恒，火系存护

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Demiurge，在柏拉图哲学里被定义为宇宙创造者，“Demiurge”来自希腊文“demiourgos”，由“demos（人民）”和“ergon（工作）”合成，原意为“为人民工作者”，后演化为“世界创造者”“造物主”的含义。之前爆料的盗火行者大招画面却是斩断翁法罗斯，翁法罗斯的人不相信有天外世界，盗火行者却要斩断翁法罗斯，是否觉得白厄是想斩断循坏，来给翁法罗斯人民有宇宙的认知

还有三月七的嘛

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aetiphia-看起来是个组合词，反正我搜出来古希腊神话里没有这个词。aeti：“Aetia”在古希腊语中写作“αἴτια”，字面意思是“原因”“起源”。作为一首诗歌，它属于溯源诗（aetiological poem），主要通过讲述各种起源神话来解释当时的一些现象、习俗等。
phia：希腊语：Πυθία，英语：Pythia德尔斐神庙的核心，叫做“阿底顿”（adyton）。在此，皮媞亚负责传达阿波罗的神谕。在希腊神话中，德尔斐是世界的中心。因此在“Adyton”内竖立着一个锥形石柱，称为翁法洛斯（意指“大地肚脐”），由两个金质的老鹰支撑，象征着这一地位。传说宙斯曾经于相反方向放出两只苍鹰来测量大地，而它们相遇的地点正是德尔斐。这个女祭司传统上是一个未受过教育的年轻处女（后期演变成了一个老年妇女，但仍著少女的服饰），她坐在一个三脚架上，这个架子支在产生神谕的沟壑（ἄδυτον / Adyton）中，下面就是产生天然气的裂缝。皮提娅手持着一个“phiale”（用于浇祭用的扁盘子）以及一支月桂（阿波罗的神树）。对神谕的咨询最初是年度性的，在德尔斐历的“Bysios”这个月（公历二月至三月之间）的第七天开始举办阿波罗节。随后演变成一年内（传说中）阿波罗在当地居住的九个月中每个月的七号都举行仪式，这天起名为“polyphthoos”（许多问题的日子）
德尔斐神庙开始自公元前八世纪，在古希腊世界是极为重要的信仰中心。古风时代（公元前8~前6世纪）公元前8世纪是希腊地区在荷马时代结束之后古希腊地区普遍出现城邦制国家的时期。[1]
此时的国家皆以一个城市或市镇为中心，结合周围农村而成，一城一邦，独立自主，故称希腊城邦。因其繁荣度有类于克里特文明和迈锡尼文明，故称古风时代，又因记载其社会的情况多见于诗人希西阿德（或译赫西俄德）的诗集中，故又称赫西俄德时期
赫西俄德生活在波俄提亚，他经常去赫利孔山（Mt Helicon），按希腊神话记载赫利孔山是缪斯的住地。

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辛苦了

感谢考据✧*。٩(ˊωˋ*)و✧*。