适才看到莱卡的瓜……其前男友为正义的报复对其大打出手，闹的不可开交以至司法部门出面管理。
西瓜鱼过去所犯下的所有恶行为已成定论。其侵害他人甚至未成年权益，早该收到法律的制裁，私下带着积压的愤慨的一拳早该出现。大众的非理性作用本该早早产生，这里提到的非理性作用包括因为利益受到侵害、受到不公待遇或为他人打抱不平等等问题而产生的愤慨。这种分开往往依赖于群众产生，是群众对抗不公与恶行的唯一资本。试想圈内人士遇到自身利益受到侵害时麻木或保持所为“冷静”，其实是从根本上助长了这种不公之恶，反之它是一种武器来规训行恶者，作为恶的惩罚，是天地法官的判官笔。大多数的“不理性”也是帮助发现问题的放大镜，人人发声才有可能产生决定性的力量。但是“不理性”作为理性的补集还是过于宽泛，褒义的不理性也许可以狭隘地定义为没有被厚黑的处世哲学污染，敢于对眼下的恶发声，不公就是不公，而不是抱有“坐等转折”的看客心态与搅浑水的搅史棍心态。这股力量在传播速度极快、受众极广的网络环境应当是一柄迅捷的利剑，在事发后不久就直刺当事人咽喉，也许不能造成什么实质性伤害，但至少让其在互联网上寸步难行。
值得反思的是，我们现今不缺网络传播途径，不缺对其人愤慨的网友大众（譬如反吧诸位朋友），但仍然未能遏止所为“大up”的恶行。
为什么呢？第一，兽圈这个群体非常特殊。我们知道互联网上的网民无时无刻有意无意都在带着面具，网络带来距离的间离效果、选择性表达优点的美化效果与下线即躲藏在众人视线之外的隐匿效果让人们只能见到对方想让你见到的一面，这个道理很简单。而兽圈的不同在于人们拥有oc作为网络上的面孔，圈子的设定使圈内人士正大光明地戴上在其他网络圈子中因利弊兼备而谈之色变的网络面具。相比其他网络上的网民在网上的人设因受到现实与个人言语习惯影响往往不会偏离现实太远，oc、兽设做成的面具因其架空的特性，可以向任意好或坏的方向延伸而不担心偏离自己原本的人设，因为兽设的性质本身就是艺术创作。同时，网友的兽设为博得他人喜爱或展现更完美的另一个自我，往往具备可爱与完美等等的性质（这还是建立在有设定与设定背景的基础上。而很多设主只有设定形象，也只具备可爱的性质），非常讨人喜欢，尤其对于同圈子人士而言。同时，这种形象潜移默化地影响其网络上的语言、社交行为等各个方面，从而使其与原人设偏离得愈发远，面具更加与现实人设脱节，
但问题在于，很多圈内人士仍旧把这类正大光明的虚假面具当做普通的互联网面具或滤镜，认为这种理想化、可爱化的设定与原主人格存 在必然联系，进而在心里拔高原主人格，毛毛的实体化也进一步推动了虚拟形象与现实的关联。于是，网络上的社交行为在面具的加持下变得更加开放露骨，同时因为默认的人格拔高而对他人有亲近之感。这种时候，兽圈up在圈内人士心中的默认地位就相对较高了，一跃成为名人。而伴随名人出现的就是万事吹捧的“脑残粉”，对于名人百依百顺。而前文提到的正大光明的美化现象使难辩真伪的粉丝加深与大up的捆绑。如此一来，大up的社交圈成立了：内圈离up最近的是脑残粉、死忠粉，在每次发布动态或视频时竭力打call，营造出up很受欢迎的氛围，up直接接触的也是这些人群；再向外的就是普通粉丝，可以理解为但up做出某种恶行时会发表抨击言论或果断取关；再外圈就是路人，再向外延伸就是无关群体。而社交圈的特点在于，外层难以进入内层，内层又被死忠粉包围，外层人们出现的愤慨难以直接攻击到处于最内圈的up，那么群众对抗恶的武器被这层盾牌挡下了，让网络红人是肆无忌惮，直到有人脱出群众用出格行动打击或司法部门介入才会打破这层护盾。
第二，很多人都抱着“做都做了，都这样做，去反对、打击会牵扯到很多人的利益”甚至是“法不责众”的心理看待问题。这些无原则的宽容中带有绑架，让人们对已经发生的问题闭口不提，但这对于法律使不允许的，对于存在问题的社会也是不允许的。同时这种言语存在的最大问题就是会削弱公众对此的口诛笔伐，甚至改变公众对此事的看法，削减公众对于他人权益被侵害的事实的愤慨。每人的态度改变一点点，可能导致的就是舆论180度大转弯。群众的愤怒就是群众对抗邪恶的资本，是天地法官的判官笔，如果被此类无条件宽容的言语与道德绑架左右，那么代价就是恶行看起来没那么恶，群众的批判力度下降，甚至出现阻碍执法打击行动的行为，我们也没有资本再去抗衡与抵制人权被侵害的事实。
这种无原则的宽容只会在兽圈这种相对混乱的网络群体中出现，放置于社会与司法是根本不能接受的。生活在社会中，就必须按照社会的要求走，别想着搞特殊。对于那些既得利益者，“法不责众”不是你们的盾牌。法谚有言：“一切非法行为获得的利益都不应该属于非法群体，没有违法行为会获利。”，违背社会公德的行为同样如此。群众作为天地法官虽然没有执法的权利，但仍然与这种制裁能力相关联。同时要对正义制裁抱有绝对信心，不能把制裁之下up的塌房当做制裁导致的结果，而应当坚定的相信这是他们做出违背公理的行为时应当受到的必然惩罚，不能被无理行为沉淀的利益道德绑架。
第三，圈内的“息息相关感”带来不必要的“集体荣誉”与“种族团结意识”让很多恶性事件埋没。我并不清楚诸如西瓜鱼等up方案的事实是否属实。假如违法行为属实而受害者却没有在第一时间报案，选择息事宁人，这一方面是念旧情考虑，另一方面也不可忽视兽圈可爱面具的作用，同时“好像大家都在这么干”的施害者的侥幸心理与受害者的从众心理让案情雪藏，而其决定性作用的一点就是认为都是兽圈人，应当相互隐瞒。兽圈作为社交圈子的性质决定了圈内人较近的社交关系，但绝不是人情，只是单单的共同爱好。总有人受网络形象的蒙蔽，用“种族团结”的心理看待这个群体，这是非常不正确的。“种族团结”这种认为群体自成一派、与众不同的心理会在暗中影响是非观念，与社会大众的普遍是非观念慢慢偏离甚至脱节，消减圈内人明辨是非的能力。
很多人也总是喜欢拿“历史遗留问题”说事，习惯把它当成“与我无关”，或者“有特定历史语境”，甚至“在那个时候合法，但现在由不合法”，从而在心理上缺乏对解决问题的急迫性与主动性。实际上，它从来都不合法。为什么遗留？法律意识薄弱，包藏非法乱象，“大up”带头如此，把很多人卷入其中。这不是“美化不义行为的遮羞布“，这就是不义行为的产物。
现在的报复在让人拍手叫好的同时也很难不让人心痛，这又算做一次警察介入的恶性出圈事件，影响不可谓不大。但是心痛之余，刮骨疗毒的改变不能不为，即便涉及到圈内元老级别的人物，放任恶行传播只会殃及池鱼。
最后，引用新华社《半月谈》标题，《根治极端个案背后的现实之庸，必须刮骨疗毒》
希望各位明晓事件背后所隐含的兽圈存在的问题，以免出现更为严重的恶性出圈事件。