吧里很多人其实都没看懂钟隐这个角色，主流说法有他是个绿毛龟或只在乎自己等，在我看来都不正确，前者把钟隐看的太浅，后者却又把他看的太过极端。
先说结论，钟隐从始至终都把目标放在报仇和胜天胜地胜人心上面，但同时又要过分的追求完美。
一方面他要忠孝两全，即要替清吟报仇，也要回报宗门师恩。如果只是要干掉玉散人其实很省事，小说里明确讲了在无回境里钟隐只用一剑就败了玉散人并绝了他的修行之路，这时候要想杀玉散人也就多一两剑的事情，那么为什么不杀？是通玄界四十三宗门的要求，也是为了清吟的修行路。通过古音的描述可以看出，钟隐为了救清吟不是只杀玉散人，而是在灭整个妙化宗，为了挡住钟隐，玉散人他手下修士几乎死了个干干净净，要断了妙化宗的传承。这时候宗门里要他停手，毕竟救个人或者诛了首恶就行了，你要灭了人家宗门那就是把四十三位开宗祖师打下的格局或者说规矩给毁了。现在强的时候灭人家宗门，等你飞升了宗门弱势，那人家就要来灭你宗门了，这样下来哪家宗门还敢安心培养弟子飞升，正常完成宗门传承？
为了避免宗门之间的内耗，钟隐的师父让他停手。钟隐这种绝世天才当然是不服气的，直接对峙，原话是“我有一剑，何人能挡？”，“天可挡，地可挡，人心可挡”。虽然还是不服气，但终究是宗门的师恩在上，钟隐的剑被天下宗门挡住了。这也是为什么钟隐把四十三宗门也列为替清吟的报仇目标的原因（包括明心剑宗），所以玉散人要杀，向其他宗门求救的玉散人侄女古音也要杀，这通玄界宗门要灭，宗门缔造的格局他更要灭。只是明心剑宗对自己毕竟有恩，估计也有他师父的要求，钟隐不能亲自动手。
报仇是一码事，清吟的修行就是另一码事。清吟从小就在钟隐的庇护下，认为其无所不能，自己的道心本身就不是很坚定，又遭受玉散人欺辱，凭她自己的天资，估计这辈子都修不到飞升，哪怕是钟隐的倾力帮助，花了一千年才修出个真人（主角才用了不到百年就修成真一）。所以钟隐给清吟用了心魔精进法，这个法门与真一分魂转世几乎是整本小说的两个暗线。主角修炼魔功血神子，本身就有心魔精进的作用（心魔是钟隐），古音修炼种玉魔功（心魔是宗门传承），天芷在修炼血神子之前就用了心魔精进法（心魔是玉散人），清吟更是用了心魔精进法（心魔是玉散人），钟吟努力半天，就是为了清吟能自己斩下玉散人，渡过天劫。可惜清吟太菜了，看看天芷用了心魔精进，哪怕未斩玉散人，几百年就到真一，而清吟花了千年直到斩了玉散人，还是真人……。
所以钟隐放纵玉散人前来寻欢，更多的就是为了帮助清吟饲养心魔（心魔越强，精进越快，这也说明了清吟本身到底有多菜，真是为难钟隐了），另一方面也有就此算计玉散人的心思在里面。我其实怀疑钟隐是不是也用了心魔精进（心魔是清吟？），毕竟他的天劫是修炼魔功的血红色，并且他自己从未渡天劫，而是一剑封住。
另一方面钟隐也是要向他师傅齐仲证明他的剑胜的了天劫，胜的了这宗门格局，更胜得了这天下人心。所以钟隐剑破天劫却偏偏又要将其封住，收为己用；所以才要连手古音，以求灭尽宗门（但要求对明心剑宗留手，也要留清溟一命）；所以搞了这么一大串阴谋，算尽李珣和天下人的心思。
特别是钟隐和玉散人在人心方面的较量那是赢的一踏糊涂啊，哪怕是我们的主角李珣在中期和青鸾较量之后都有了一代宗师的心性，而玉散人在被钟隐一剑封了修行路后，那是自己尝试百年而毫无办法，与羽侍造玄婴被阴散人抢了用（还是钟隐指使的，这也是婴宁的由来），强迫古音造玄婴又反被古音毁掉，至此玉散人的转世计划全部以失败告终。那想绕过钟隐封锁，精修之后再来过的心性彻底被打垮，至此只能在清吟那里偷一点对钟隐的心理安慰。玉散人作为一个真一宗师的傲骨被硬生生打散，不再想着精进修行，渡天劫，战钟隐，反而跑到连霞山上在钟隐眼皮子低下找清吟寻欢，把自己的生死放在清吟和钟隐的一念之间，这与钟隐交手之前的那个要以天下女修成道的狂生已有云泥之别。在敌人大本营羞辱敌人的女人看上去很好，但可惜对于玉散人而言，这并不是胸有成竹，而是像一只断了脊梁骨的鼻涕虫一样故作丑态，也许在钟隐看来，那个第一次见到清吟并说出“可惜他来不及”的狂生玉散人已经死了，只剩下一个作为饲养清吟心魔的工具。可笑的是之前舍命救玉散人的古音跑去连霞山与钟隐交流了几次后，古音就确定必要杀掉玉散人报仇，可怜玉散人又被古音逼的只能跑到连霞山向清吟求助，最终靠着一点转世重修的希望本体自杀被做成幽玄傀儡，残魂放在自以为只有清吟知道的困龙锁里，至此落入钟隐圈套，在与钟隐的人心之战里输的一干二净。

问题一

问题二
首先要明确青吟的一切都是钟隐给的，明心剑宗的收徒标准和飞升的标准那是云泥之别，就像祈碧同为嫡传弟子，跟妖凤对上一手直接被吓得真人难进，四十三宗门功法传承无高下之分，所谓嫡系弟子多了去了，结果有几个能进真一宗师，几百万修士才勉强出了十几个真一。你可以说千年心魔精进的清吟在阎夫人，素玄羽这些真人里面占个上流（其他人可基本上没用心魔精进法），但在钟隐和古音以及妖凤这些真一级数里面那是完全不够看，所以所谓清吟的起点和底子，在飞升的要求面前不说拖了后腿也是平平无奇。在钟隐飞升的那段原文里，清吟明确说了她从小就喜欢给钟隐出难题，而钟隐却像龙傲天一样从小无敌，每一件全都做得到，唯一一件没做到的就是在玉散人得手之前救出她。所以青吟修这太虚元化神光到底是因为自己心性如此还是和从坐忘峰顶一跃而下一样是给钟隐出难题都是两说。退一步来讲就算清吟真的是出于自己心性修太虚元化神光，她没有像修了最难的灵犀决的明玑一样一步一个脚印，直指大道，反而跟林阁一样为了报仇剑走偏锋，去修心魔精进，如果真有修习太虚元化神光的心性天资，何必要走这险路，她毕竟有钟隐支撑。而且钟隐也是认可的，可以说他认为心魔精进是最适合再一次解决师妹的难题的法门。其实清吟修了千年的功法根本没修到头，在决战里除了逃跑隐藏就没啥纯在感。是钟隐的剑引她飞升，是钟隐的禁法吸收天劫功煞，是钟隐的剑替她斩破强敌，护她周全，是钟隐用留下来的资本两次控住了李珣，还亲自拉了清吟一把。而清吟本人感觉就是个打酱油的，完全因人成势，如果她真的跟明玑一样有那修习灵犀决的意志，就不会在最后关头被李珣拉住而面露绝望。明玑是在真人修为以一人之力打上一个宗门，挫骨扬灰还了个挫骨扬灰为弟弟报仇。那清吟最后基本上还是满状态，只是没了钟隐的帮助，被一个残到不能再残的血魔拉住就心神绝望，根本没有再来过的勇气和坦然赴死的意志，尤其是后者是每一个真一面对天劫的基本素质，这就是清吟心性天资全都不足的最好注脚。最后讲下禁法，清吟的禁法基本上也是钟隐给的，是钟隐的斩空神剑以禁法夺取了天劫功煞，是钟隐交给古音的禁法用在林无忧身上，故意给李珣送去，还是钟隐给了古音禁法，让他有了暂时操纵天劫的能力。至于青吟的禁法强不过是玉散人的一面之辞，他自己就被钟隐骗的团团转，也是钟隐给清吟留下的禁法让她得以轻松拿走斩空神剑，估计清吟的禁法以及困龙锁也是钟隐教给她的，只有会禁法才能将钟隐留下来的资本充分使用。综上所述，青吟是有禁法修为，不过是钟隐教的，而困龙锁我感觉也是钟隐的手笔（第一次见李珣就以画的形式教给李珣解开封禁的禁法），毕竟要说用心魔精进修了千年也没把自己功法修明白的清吟，能够两线全开，再把禁法修出个接近真一级数的修为，我是不相信的。

钟隐过于苛求完美，要胜天，要胜地，要胜人心，要灭宗门，要改格局，要保全自己的宗门，要为清吟报仇，要助清吟飞升等等，这些目标钟隐全要达到。太过精细的计划就容易被变量干扰，李珣因为意外而坚持修炼血神子，有了魔体的基础，不然连玉散人残魂那关都过不了；也是因为意外而与水蝶兰有了同心劫，在其与青帝的提醒下有宗师的心性与方向，没有青帝的提醒，李珣未必能及时放弃明心剑宗的幽魂噬影宗的修为；因为一丝善念救了青鸾一命，换来决战时妖凤的帮助，被清吟一剑斩灭后重组意识，不然等李珣想起来自己是谁，清吟早就飞升了。总结来说，钟隐没算到李珣舍弃一切专修血神子，没算到水蝶兰和青帝能缔造同心结，更算不到李询对青鸾的一丝善念换来了自己的一丝生机。如果没有水蝶兰点醒李珣对老天爷的态度决不能像原来的性格一样首鼠两端，想来这后面也做不到胜过天劫驻地三千年。钟隐终究是输给了他师父，他的无双神剑终究能被天挡（跨不过仙界与通玄界的障碍），能被地挡（要毁掉的宗门格局再度形成），能被人心所挡（清吟被李珣拉住未能飞升）。

幽冥仙途吧吧主发言及删帖回复
回复：
你这是都没耐心看完我之前写的分析。一个有与天斗，与地斗，与天下人斗的气魄的人，并且非常接近成功的人，真的能仅用一个绿帽奴来定义吗？从头到尾，钟隐都没有伪装过，因为他不需要（钟隐太骄傲了，他失败也有这方面的原因），他要救清吟，堂堂正正的以一人敌宗的去救了；他要杀玉散人，如果没有自己宗门的阻止，他一个人就把玉散人连带他的宗门给全杀了；他要保全宗门，也堂堂正正的停手，用另一种方式来报仇；他要解决清吟难题，也是尽全力让清吟满意；就连他要告诉李珣解决封禁的禁法也是明明白白的画幅画告诉他，李珣要两宗同修的法门，也是直接了当的传给了他。钟隐所做的每一件事，里面也许有阴谋，但从来没有违逆过自己的本心，甚至总带着一些天才式的骄傲（像是“你想学，我教你啊”），根本不认为谁能胜过他。钟隐要让清吟飞升，也是堂堂正正的拉清吟上去，他要是不择手段的性格，直接拿玄婴给清吟换个元体道胎的资质转世重生不更是简便易行吗？这就像他为什么不自己把四十三宗门全部灭光一样，他就不是那种凡人心性，他是由有真仙传承的齐仲教出来的，相当于一个凡世的仙人弟子。钟隐在乎清吟，只是不在乎肉欲，他在乎的更多是清吟的劫难。清吟也不在乎肉欲，她在乎的是仙人般的师兄的失手，在乎的是自己资质不足，无法与所爱的钟隐相守（清吟的感情变化其实是很复杂的，简略说一下：一开始肯定是爱；然后钟隐失手，由爱生恨，与玉散人苟合报复；到与钟隐一起谋划，放下冲动的怨恨，爱意重生，不过多了层隔阂；再到钟隐飞升，隔阂消失，爱意最浓；最后钟隐接引飞升，超脱情欲，一句“我也是”更多是对劫难的感慨，关于清吟的感情线以后有时间再说）；古音也不在乎肉欲，他在乎的是造成这一切的罪魁祸首———宗门传承；这本书从头到尾，除了主角，玉散人，就没几个在乎肉欲，就连妖凤都不在乎，连交合的时候都要全力防范以保护胎儿，就连天芷也不在乎，她求的是洗刷耻辱。其实前期的玉散人也不在乎，他要以女修成道，更多的是在乎成道二字，可惜最后被钟隐一剑断了成道的希望，只能用肉欲来麻痹自己。通篇来看，钟隐称不上伟高大吗，他以一人之力与天地为敌，与天下修士为敌，与四十三位开宗立派祖师定下的规矩为敌，这份气魄比书中的真一宗师都要高几个档次。钟隐做事基本上都是堂堂正正，哪怕搞阴谋诡计也从没有违背心性，那种给你法门也不怕你逃出我手心的傲气才是实实在在贯穿全文。其实细看玉散人与清吟苟合那段，会发现清吟不知道钟隐在外面吗？她知道，清吟从头到尾就没爱过玉散人，她是用这种形式来报复在她看来如同仙人一样的钟隐的失手，这其实不像是一个修士，而是充满了被惯坏的孩子气。玉散人不知道钟隐在外面吗？都在坐望峰上了，虫子都逃不过钟隐的眼皮子，所以玉散人也知道。玉散人是被钟隐一剑击败并断了修行路，败给钟隐的那一刻他的傲气还在，但苦苦修行百年也无从恢复，那被古音称为狂生的傲气也被击败；他的傲气想要用羽侍玄婴重头来过，再与钟隐较量，结果这份希望被钟隐指使阴散人给毁掉；这时候玉散人就已经有点疯了，偏执的傲气强迫古音再一次生玄婴重修，结果弄得叔侄反目，玄婴被毁，钟隐古音再一交流，那救了玉散人性命的古音是死也要杀他，玉散人用了将近百年时间也无从缓解。这时玉散人的傲气被钟隐的傲气击碎的干干净净，哪怕只想苟活也被钟隐用古音逼的无路可走（叔侄自家事可不会有什么宗门格局再来救他），所以前进无路，求活无门，只能求清吟来帮他，换句话说，这都有点像求钟隐睁只眼闭只眼放他一条活路了。玉散人与清吟的苟合对于玉散人而言更像是用疯狂的行为来逃避求生的压力，他与后期的李珣是一回事，都被钟隐的手段给吓的应激了。钟隐不知道玉散人和青吟苟合吗？他知道的不能再知道了，他为什么不阻止，因为清吟天资不够，受了大劫心性也没了，就这样的天资心性想要飞升，连钟隐也只能以心魔精进，他再上天接引。同时这也是清吟对他赌气式的惩罚，钟隐从来没有对清吟说半个不字。钟隐在看清吟苟合的时候，应该是想着对自己究竟没有仙人手段的自责，对师父训斥的不服气，对清吟劫难的忧心，以及对未来飞升计划的的规划。这里面最没的恰恰就是清吟的苟合对象——玉散人，因为这时候玉散人更像是只落入蛛网的虫子，哪也去不了，怎么也逃不掉。他能活着的唯一原因是清吟资质，如果把清吟和明玑换个天资心性，钟隐估计会像明玑在夜摩天对李珣说假以时日定要斩了妖凤一样，教导清吟让她自己一剑斩了玉散人，可惜清吟做不到。这里面也有钟隐从小就过分爱护清吟有关，让她根本没有一个修士的心性，这也是为什么钟隐一定要让清吟飞升的原因，他的傲气不会让自己的失误成为清吟无法飞升的原因。这样来看，钟隐还会是一个凡人口中的绿帽奴吗？微不足道的绿字有，但帽和奴是连边的没沾。你的说法更像是连人物都没看懂，只能用这种二级管的思维来为你不理解的情节找补，还所谓“粗暴总结”

最后也没给出理由，仍是没有客观的情绪发言加删帖
回复：乐了，给你把剧情分析的清清楚楚还在这顾左右而言他，你觉得我哪一点说错了就实事求是用原文剧情摆出来，啥也没有就全是主观情绪输出，戳破你的意淫就是删帖加人生攻击，小丑也能混个吧主，怪不得吧会凉

再转一个关于幽魂噬影宗宗门大典的帖
问题：为什么主角行事没有逻辑
最典型的是幽冥祭祀大典环节，这个门派，主人公对它无所图，到那时已经没有任何利益在里面了，也没有任何人情在里面，里面的人他都不关心，结果是在那里打到了昏天又黑地，就像个别人呼之即来的打工仔，实在耐着性子看完了，可倒好，一根毛的好处没捞着，就尽挨打了，为谁打呢？到最后也不知道，就图一乐？我要是那蝶妖早气死了，特别这打斗篇幅还特别长，1000多页，看得我难受，我一直在脑子里闪问号？这在干嘛呢？实在闲得去修炼也比这好啊！
题外话，可能是为了反转效果，那宗主和那长老，平时对门派管都不管，任由人员凋零的负责人，最后突然摇身一变为宁愿为门派形神俱灭也无所畏惧的门派死士了，只因为必须要选阎夫人当宗主？（对方都说了只要你不选她，换个随便谁，我们就撤了，但我告诉你，我们形神俱灭也不干，非得选阎夫人）看到这里我就觉得这两个当家得也是思路清奇，事态急缓，孰轻孰重分不出吗？就这么钻牛角？先答应了过了这关又如何，自己得形神俱灭无所谓对吧？
还没完，最后事成之后，仗着最后一点元神质问阎夫人：这就是你要得吗？（我：？？？？？这不是你做主得吗，你不非要让她当吗？？？）
最后阎夫人肝脑涂地，痛哭流涕，悔不当初
我也就纳闷了，这些个人物，逻辑都在哪里啊，跟别提都分裂出去得那个幽离，突然回来帮打了很多，主人公还为此忿忿不平，觉得你骗了他（我：？？？？？？别人多叫个帮手都不行？？不叫他你打得过？？？？？？）

回复：
首先主角需要幽魂噬影宗，在幽冥祭祀的那段时期里主角还只是真人，最多有和一位真一掰手腕的能力，前期的战绩主要是身在暗处和有心算无心，在身份与底牌皆明的情况下，没有专修血神子对上真一基本上没有什么胜算（后面也说了，想杀真一是很难的，打不过直接跑了），李珣暴露血魔身份被通玄界人人喊打，没有几个真一一起来对付他最重要的原因就是应对散修会盟，应对古音要灭天下宗门的疯狂手段。如果没有古音打破宗门之间的团结，没有东盟西联，整个通玄界腾出手来一起对付血魔，就像所有宗门联手杀妖凤一样，主角根本应对不了。幽魂噬影宗是刚好青黄不接，內忧外患一大堆，才选择拉拢血魔以保宗门传承。你可以说现在幽魂噬影宗一个能打的都没有，但只要宗门传承在，总还会有鬼先生，钟隐这样的天才出现，届时身为血魔的主角还能靠几个真一挡住整个通玄界的围攻吗？（那个时候主角根本就不认为古音的计划能成功），主角最后能驻地三千年其实要感谢钟隐的复仇和青帝的提醒。没有天下宗门元气大伤，就那么几个真一不是死个干干净净，就是重伤难愈，真人都不知道死多少个了，这才给了李珣完美的发育时间。而如果最后能背靠宗门，待以时日至少不会出现面对天下围攻的处境，而除了保命意外还想做点什么事情的话，凭散修个人和整个宗门的潜力之间的差距更是云泥之别，毕竟不可能一直只想着搞破坏。
修了个血神子和有几个真一战力并不是天下无敌，小说里其实很明显再强的人也敌不过传承。而在这场战斗里面也并不是没有利益，就单论挖掘古音的谋划就值得主角参与其中，其次也有为了刺探冥火和西联的态度，后面的战斗更多是被冥火的假托信任给迷住了，最后冥火用了鱼死网破的杀招和幽离的出现才让主角知道了冥火的真正后手。
这也再一次证明了主角其实是很适合当一名真正的宗门弟子，从明玑被困冒着暴露身份的危险出死力就人，到听见古音要尽灭宗门立起杀机，在看到幽魂噬影宗有难马上回去等等都能说明主角对待宗门上能称的上有情有义，而幽魂噬影宗是没有亏待主角的，给了主角科班修炼幽魂录的机会，给了宗门大姓与资源，给了化解鬼先生冥火核的机会，在主角弱小的时候知道他同有两个身份也没有为难他，这些都是主角回报宗门的理由，所以都不用论人，就论一个宗门二字，主角都是关心的。更不论明显关系到古音和西联谋划的事，以主角的性格不可能不感兴趣，而对破坏古音计划之类的事，主角是很关心的。总结的来说前期为宗门而来，为宗门而战，后期就是为古音而打，为救血鳄而打。
就宗主而言，其一他被四九重劫劈个不愈的重伤，能撑个不死都是奇迹了，在个玄幻世界以实力为尊却还要牢牢把握住权利，如果楼主稍微了解一点封建历史就能知道，那就只能拉一派打一派，不是不管，而是只能这样管；其二这也是为了提升宗门战力，哪怕是两派互斗的格局，还是在邪宗，宗主和长老也觉得底下弟子死气沉沉，没什么出息，也是因此主角刚进宗门就得了个宗门大姓。冥火知道自己迟早要死，所以才弄出个两派相争的格局，希望出个能支撑宗门的人物来，所以这根本谈不上什么反转，从头到尾冥火都是为了宗门传承而努力。只是可惜没料到古音的散修会盟，也没料到碧水君和主角他师父那么不争气，一个引狼入室联手西联干涉宗门传承，一个与古音交易，引来强敌又两手空空，最后还是只能靠冥火用两败俱伤的杀招来扛起大梁，给宗门传承画了个句号（其实这里也是与玉散人借古音生玄婴呼应，都是为了宗门传承）。
再说为什么一定要选阎夫人，首先冥火的杀招和幽离本来就是给碧水君背后西联的真一准备的，不论妖凤来不来，这个杀招都得开，因为碧水君实际上是把宗门卖给西联了，碧水君一个在真人里都算不上上流，也无什么谋算心机，靠违抗宗主命令，引入外力来干涉最重要的宗门传承。把宗门给打残了来当宗主，身家性命都在别人手里，真得手了碧水君那一派也就是个西联在幽魂噬影宗的买办，最关键是的底下弟子的人心散了，你宗主都不在乎宗门，我底下的弟子在乎宗门干什么，到时候都别想邪宗第一了，以后有没有这个宗门都难说，更别提什么宗门秘术和传承了。这对于冥火或任何一个宗门都是不可接受的。而阎夫人那一派出了本人也没什么人物了，不说妖凤来势汹汹，就那一句话有啥可信度，就算等冥火死去妖凤摆手，西联谁来处理，古音谁来处理，阎夫人那一派失势，宗门要么被古音当作棋子，要么被西联悄悄蚕食，就宗门现在那大猫小猫三两只，该怎么传承。更别说妖凤要是等冥火死去，看你真没后手里面反悔，那幽魂噬影宗就真团灭了，古音要是坑不到妖凤估计也乐得见到再灭一宗门。而且就算宗门活下去了，底下弟子看你宗门因别人一句话就把宗祖给换了，估计在邪宗有能力的都要分家跑路跟幽离混了，没能力的留在宗门也是离心离德，还谈什么宗门传承。所以冥火才会搞什么封禁，不让人出去，本来只打算撒张大网把来的西联真一真人给留下来，结果古音妖凤一搅和只能拼死两败俱伤了。

回复：
现在再看楼主所谓的钻牛角，是你更本就没站在一个宗主的角度来看待问题，要是没有阎夫人的自作聪明和古音合作，幽魂噬影宗现在就又是一个局面了。
最后主角对幽离的愤愤不平小说说的很清楚，就是冥火的假拖信任，主角为宗门效力是有一定的情义在里面的，冥火明面上说哪怕你是两宗弟子，哪怕你是血魔我也信你，结果只是为了拖住西联的人以及令他们相信没有后手，还是信任幽离让他来当后手保住宗门传承，这主角突然看见这反差能不郁闷才奇怪。
叫幽离来就是做两手准备，怕自己失败了宗门传承真断了，反正幽离的嗜鬼宗也是从幽魂噬影宗里分出来的。
人家花了十几年写了一本小说，逻辑方面不可能出什么大问题

再来分析一下阴散人这一角色
通篇来看，阴散人的修行在整本书中那真是地狱难度，在李珣对阴散人搜魂的描写里，写明了功法残缺难得圆满，无明师传承指点，宗门位居二流难予支撑，修行尚浅便入江湖一路成长到真一宗师，那句“悠悠千年，冷暖谁知”真的恰如其分。如果说玉散人修行的前进无路是被钟隐一剑所断的人祸，那么阴散人的功法残缺就是时运所致的天灾，天资没有好办，各派都有自己的心魔精进法门，虽路途崎岖，但只要斩切心魔，成道便不必多说。而摆在阴散人面前的是道都没有，半本残缺阴符经，修了就是走火入魔，阴散人强参之下落得个疯魔发狂就是印证。在冥火对李珣交谈里，说了通玄界只有两样人是主流，一是一心精进，消淡万事，如钟隐（没有清吟那档子事早飞升了）是为己，一是先全力解决他事，然后再攻求大道，如清溟是为宗门（钟隐是天资太高，也是既要又要，修为与谋事两头兼顾），这两类人的比例相互转化，牢牢占住通玄界主流，阴散人也是其中一种。阴散人原文是自己对宗主大位没什么兴趣，求的是修行大道，可偏偏修行无路，两相冲突，这也就有了阴散人与钟隐交易合谋的基础。

钟隐与阴散人合谋是无疑的，小说里基本上是明明白白点出来了，只是没有直言明说。
钟隐是有傲气的，或者说每一位真一宗师都是有傲气的，阴散人对玉散人的评价是极自负狂傲，所以对他用灵灭丝控制羽侍感到意外（其实玉散人是为了玄婴转世，而玄婴还是阴散人自己动手偷走的，只是这里没了记忆），玉散人其实很像一个小号版的钟隐，他在无回境欺辱清吟之前的原话是“他很强，但是胜不过我”，与钟隐的骄傲如出一辙，只是随后被钟隐一剑劈了个重伤，玉散人的第一反应是不可置信，从小修行到成就真一宗师，整个通玄界都没给玉散人出过不能解决的难题，结果突然蹦出个钟隐出来（钟隐是在清吟受辱之后才出去闯荡的，一是为宗门正名，一是为淡化清吟受到的非议），以他不能理解的修为将自己挫败（钟隐毕竟是有真仙传承的齐仲教出来的，不在论中），这一剑不仅断了修行之路，还断了玉散人的狂生傲气。
钟隐行事也都带有堂堂正正的傲气（就连搞个阴谋基本上都明着告诉主角我要在你身上算计了），宗门让他摆手，钟隐就真没有背后下手，而是找来阴散人以阴符经相诱，让她把玄婴偷出来，破坏玉散人的重修计划。
阴散人是不知道玉散人修行无路的，连玉散人自己都花了百年时间才确认，这事当时基本上就只有钟隐、玉散人、古音知道。羽侍又被灵灭丝控制，阴散人从哪知道玄婴的存在？从哪知道玄婴就在无回境？还不早不晚刚好在玄婴完成后再将其偷走，这巧合的背后钟隐的影子无处不在。原文里古音毁掉玉散人强迫自己所造的玄婴后，誓要报仇，为此愿与钟隐合谋，无回境里玉散人做的一切努力便再也逃不过钟隐的眼睛，最后再由钟隐让阴散人动手取玄婴（取玄婴的过程也很有意思，羽侍以为阴散人是为了一家团聚，来救她和玄婴，在里应外合逃走之后却是刚出虎穴又如狼窝，阴散人与玉散人一样，是要骨肉相残——炼化玄婴为己用，得手之后给羽侍吓的逃回无回境，甘愿为奴）。
在钟隐清冷的眼睛里知道玉散人别无选择，他知道被自己一剑封锁修行之后的玉散人只有玄婴一条路可走，也知道阴散人妹妹羽侍是造就玄婴的第二选择，更知道半部阴符经的阴散人同样无路可走，所以才选择与阴散人合谋

首先要知道玄婴这条路并不好走，不是所有人都有从头再来的勇气，阴散人与钟隐合谋也不代表就是穿上一条裤子了。先来看看阴散人的付出与回报，在整个计划中，阴散人要动手偷玄婴，难在事关玉散人的重修，防卫必定森严，；要以身为饵，主动成为幽玄傀儡，保证李珣前期的安全，以此控制变量，保住钟隐的计划得以实施。前者虽然危险，但毕竟是有可为，算不得搏命，后者简直就是把脑袋放在一个孩童的利刀之下，一点偶然，便是魂消魄散。哪怕阴散人走投无路，这位纵横千年的大阴谋家也不会如此兵行险招，那阴散人为什么还是去做了？因为她相信钟隐，其实很多细节都表明阴散人参与钟隐的计划必定极深，当钟隐飞升后，阴散人就是后手来消解变量，无需记忆主动配合，保护李珣的安全，让他一直走在钟隐给他安排的路上就是最好的办法（只是可惜千防万防，还是有只蝴蝶闯了进来，改变了李珣的性格，也给了他逆天改命的资本）。
在阴散人记忆完整的时候，要让她一位真一宗师愿意历尽折磨，愿意舍下自己，必有重利———飞升。阴散人强行修了残缺的阴符经后，走火入魔叛宗而出，早已走投无路，哪怕没有身劫，下一次的四九重劫就凭她内有走火入魔，外无修行法门的处境过的去吗？老天爷降下四九重劫就是要清洗像阴散人，玉散人这样修行无路的修士，把他们所占据的通玄界的养分分给底下的修行人。
而钟隐也足够大方，给了阴散人这待死之人两条命，一是以玄婴转世，哪怕失败本体身死，也肯定能避过这一次四九重劫，多了三千年的希望；二是完整的阴符经，就是因为阴符经的残缺，阴散人才走到这般田地，若无阴符经，哪怕再得三千年也只是晚死一点。玄婴塑体，法门完整，以阴散人的天资心性，飞升大有可为。（这也是为什么钟隐把阴符经放在宗门库存，而不是先给阴散人，只要阴散人得了完整的阴符经肯定掉头就走，以天下之大，反正四九重劫刚过，躲你个钟隐三千年又何妨？何必参与那么危险的计划）。
所以阴散人甘冒奇险，硬着头皮当枪头来参与到钟隐的计划里。但这还不够，若谋划出了一点问题，阴散人就是身死道消，钟隐得向阴散人证明计划成功的可能，也得给阴散人走出计划的法门。在钟隐的计划里，阴散人知道自己会被删去记忆，但却有见完整阴符经就会恢复神智的后门，也知道李珣必定死在清吟以吸收天劫功煞之威的斩空神剑下，阴散人只要坐在雾隐轩里喝茶静待就行，那拿什么防止李珣拿已经身为傀儡的阴散人挡灾？那就是秦婉如给婴宁的玉牌，早给会被李珣发现，晚给阴散人必然身死，放在阴散人转世的婴宁手里却是恰到其分。只要在婴宁身边，阴散人就不必面对李珣那几乎必死的劫难，只需要在前期把李珣身边的变数清理干净就行，甚至不需要记忆，因为李珣本人在前期的性格就是由钟隐亲手塑造的，他自己就会驱使阴散人这么做。
只是可惜多了几个巧合，就使得计划功亏一篑，真得多亏青帝提醒，哪怕付出这么多走到最后关头，若是李珣晚一秒放弃从小精修的两宗修为，就得与水蝶兰一起被钟隐跨过天地伟力的一剑宰杀，李珣能活命，要感谢水蝶兰太多（青鸾也提醒过水蝶兰，人妖殊途，混在一起不会有好下场，一语成谶）。
作者甚至还在结尾借李珣之口点出来了，阴散人借走火入魔恰失的那段记忆不正常；秦婉如死而复生也不正常；阴散人在被李珣炼化的时候，原本凭李珣自己没多少胜算，阴散人却破了血散人的抵抗，自己也放弃抵抗，这也不正常；阴散人看到阴符经恢复神智，而血散人却没反应，这也不正常；婴宁恰好被秦婉如借牛力士混到李珣身边，这还是不正常，可以看到，阴散人的线是从头到尾埋伏在李询身边的，当阴散人看到阴符经恢复神智给秦婉如的那个眼神里到底蕴含了多少情感，值得细细体会。

与阴散人相比，明玑的修行路实在太顺了，功法传承完整，宗门势力强盛，师长同门相护，到了真人境界还有钟隐教她如何使剑。就是这样还有数度九死一生，因为想求飞升就得有靠自己面对一切的勇气，绝不能因人成势，就这样的真一宗师想求飞升还得是百中取一。反观清吟最后关头被血魔拉住就面露绝望，连面对一切的勇气都没，与真一宗师相比实在差了太多。
这也是钟隐从头到尾的爱护清吟所导致的，有时间再讲一下钟隐与清吟的关系

关于钟隐和清吟的关系，作者在钟隐飞升那段给了提醒，钟隐一如既往为了满足清吟心意，既帮清吟飞升和报仇，也要胜天胜地胜人心。而清吟所求的是恢复曾经对钟隐的崇拜。
原文里对钟隐与清吟的描写最清晰的莫过于钟隐飞升前的那段，纵观两人与李珣的交谈，可以发现有很多很有意思的矛盾之处。
第一处是钟隐说他只能摸清楚清吟心中的一角，所能做的只是把问题解决掉。可事实上呢，钟隐比清吟她自己都要了解她，清吟不认为自己还能快乐，可钟隐却偏偏能赢下难题用李珣再使她快乐。两人千年未见面，清吟只将李珣带到他面前，钟隐却能明白清吟的心意。清吟飞升的前后，钟隐更能把握住种种关窍，提供清吟的一切所需。钟隐真的不了解清吟吗？先看钟隐将李珣与自己作比，原文是“我可以从她的快乐中得到快乐，你却必须从自己的心中得到！如果她的快乐没有符合你的标准，你又会怎样呢？”。其中能够感受到，钟隐几乎把清吟当成了自己的另一颗心。可两颗心终究不同，恩师与宗门的要求使钟隐不得不接受，于是两颗心史无前例的发生冲突了，钟隐发现自己终究不是神仙。但这恰恰是清吟最不能接受的（这就是为什么清吟说一开始觉得玉散人的狂言输了，可往后却觉得他赢了），她可以接受钟隐的失手，因为他随后一剑就让玉散人仓皇逃命，有弥补失手的空间，而钟隐迫于师命的无能为力才是最致命的——神不可无能为力，这一刻清吟对钟隐的崇拜破碎了。
所以清吟在小说里的行为显得反复无常，她是要飞升吗？就凭钟隐的手段，强行飞升也并非难事，要天资，有比真一宗师断层强的钟隐千年教导更强的天资吗，什么功法修不明白？（原文里有写到清吟出的难题，钟隐几乎全部解决并使其满意，这其中应当也是包括修行）要心性，大可让钟隐把玉散人抓来，自己一剑将其斩掉修心，有这等高人相护，通玄界的哪个地方游历不得？要修为，钟隐大可亲自将玉散人的玄婴夺来，化成丹丸给清吟服用。要报仇，大可等古音起势，钟隐反悔不再飞升，这时哪怕把整个妙化宗的传承断掉，谁会多说一句（古音聚天下散修与宗门为敌时钟隐还未飞升）。钟隐的原话是“如果我知道她的心意，又怎会在让她在这峰上困守千年？”清吟明明知道钟隐并不古板愿意让她下山，只要等事态平息，以钟隐震惊天下的出世又有什么事情做不得？
她是要报仇吗？如果要报仇为什么又与玉散人苟合，以此来报复钟隐？玉散人几乎都是被钟隐给逼过来的，先断了玉散人的修行路，再破了玉散人的重修路，再用古音绝了玉散人的求生路，逼的玉散人来求清吟用钟隐的手段来转世，与未见钟隐之前的玉散人判若两人。如无清吟货古音透露钟隐的口风，我不觉得玉散人敢来坐望峰，换作其他人告诉玉散人可与清吟寻欢，估计玉散人的第一反应是有人想将他骗趣坐望峰送死。（宗门格局让钟隐放玉散人一命是一回事，你玉散人自己跑到人家眼皮子底下挑衅送死就是另一回事），清吟说钟隐可能不知道自己对他崇拜，但这对于把清吟心思摸透了的钟隐有可能吗？钟隐对待清吟的崇拜就像对待其他人的崇拜一样——只有不在乎，他在意的是清吟的快乐。所以清吟一开始要报复钟隐，如果清吟能从中感到快乐，钟隐能主动逼的玉散人前来寻欢，可惜等冲动消失，清吟没体会到多少快乐，这也是为什么钟隐对李珣说“我不觉得，在她和古志玄说话时，比和你说话时更快乐。”，当清吟看透玉散人的虚弱，那转移到玉散人身上的原本是对钟隐的崇拜消失时，钟隐能逼的玉散人送死，再将其作为清吟修行心魔精进的工具。
一代真一宗师，竟然如同玩具，初时看玉散人与清吟相处时就有一种很奇怪的感觉。如果清吟真的愿与玉散人苟合，为什么玉散人不把用在羽侍身上的灵灭丝用在清吟身上？为什么不吧在夜摩天用在妖凤身上的手段用在清吟身上？反而像是在谈恋爱一样玩什么细语温情。要知道在妖凤与林阁的对话中，那夜摩天的风气就像是个大型淫窝，里面的肮脏手段甚至连妖凤都能有所沾染，那么作为这个淫窝的主人玉散人，真的是一个吟风弄月、弹琴说爱的人吗？更何况玉散人第一次见清吟就要强上，怎么被钟隐劈上一剑就换了个气性？再结合前面玩什么玉散人敢来坐望峰，为什么玉散人想通过求清吟通过钟隐的手段来转世？就能知道，玉散人通过古音还是清吟的口风知道钟隐的态度是让清吟快乐，所以他不敢把那些手段放在清吟身上，不然就是想试试自己那刚恢复伤势的躯体能不能挡住钟隐的剑了。而玉散人的心态更像是借着清吟心中对钟隐崇拜的缺失，来使清吟爱上他，以此再借住钟隐的手段来转世（有点像换这个办法来向钟隐讨饶了，坐望峰上什么能逃过钟隐的眼睛？钟隐不点头，他那通过清吟的转世的法门怎么实施？），清吟就是他的护身符。玉散人自以为成功了，但当清吟的冲动消失，看到钟隐不在乎她所谓的报复，看到玉散人如今软弱的本质，玉散人的命运便就此终结了。所以清吟那句“丑陋秽物，安敢与我同在青天之下”才是清吟那从小与钟隐相处的眼光对待玉散人态度的真实写照。