从昨天开始关于相见欢剧情里的一个小细节“在过去条件艰苦的时候，梅干是工人们常吃的一种食物”引起了一些争议，当然更多的是某些人借题发挥，想要在春节期间闹事罢了。
（到底是谁在春节活动里安排和日本女性混浴呢，真难猜啊）
和这个相关的完整剧情在图一，在百灶建城以前，工人们以梅干作为食物，并非“梅干盖饭”。
米饭，尤其是精米煮成的白米饭，从古至今都是难得的食物。
梅干，则是我国商周时期就广泛食用的食品，无论是作为调味品还是直接吃，都没问题。
其次，百灶建城，早在数千年前，这里有两种可能，一种是岁兽大战之后建成，一种是百氏之乱后建成，无论哪种都是千年前的事情。
那么，某些人说的日之丸便当有多少年的历史呢？
1854年7月9日，幕府确立膏药旗为总船印，事实上即为国旗，正式确立则是1870年1月27日。
自然，梅干盖饭的历史要更久一点，但是从江户年代距今不过三百余年，和国人食用梅干的历史相比，差别太大了。历史时期根本就不重合。
在汉代以前，梅子是以食用为主，在汉代以后 逐渐形成了风雅的赏梅文化，梅子也常和酒联系在一起，共同组成了独特的诗酒茶文化的一部分。
详细考据我会放在下面，先不说。
最后，这段剧情讲述的逻辑是从鼎丰楼考察煌能否品出茶里有几味食材，煌闻出里面有梅子酒，由此想起了百灶建城的历史和工人的贡献，以及当下百灶人会酿造梅子酒以纪念他们。
本质上用两段很短的剧情讲述了梅子在中国人餐桌上的变化，以及国人不变的饮水思源的品性，无论如何，都不该泼脏水。
我甚至想到了08年的春晚小品《公交协奏曲》，老北京人从不是排外摆谱的，而是开放包容厚德载物的。
不过，我还要补一句：真金不怕火炼，要不是有这些人故意挑衅，也看不出这两段剧情的深意，就当你们是鲁豫好了。
可是，舟的文化挪用帽子撇清了，某些人自己干不干净，能不能洗白，我就不知道咯