表妹在加拿大留学回国之后，看到她微信里的异国他乡的美景，我想生活是不可回头的。或许人到了一定年纪，供自己参考的越来越多，供自己选择实际越来越少。就像人长大了就要离开家一样。于记忆而言生活像一辆快车道，遇到的人有乐极生悲的感悟，经过的人有后知后觉来不及多想的等待，依稀记得她在武汉读初中时自己一个人去武汉乘坐地铁公交去学芭蕾画画的往事，大学肆业的我与她常聊庄子思想的集会之处，讲庄子善于顺应自然，善于思考发现的为人处世之道。那时候理解庄子单纯的喜欢他的知识结构和思想。为开阔表妹眼界讲的是关于个体生命差异与社会自由意志所追求的价值观所解所形成的反差。表妹说教她画画的老师的精神食粮是庄子。我对庄子思想是空洞的灵魂的单相思的不可描述的生活惨剧状，和美术老师的生活一样如同在无目的地寻找目的地。换句话说，我所解的生活主语和我是青年人的思想，喜欢生活像喜欢庄子一样是一念之间的事，是欲言又止是戛然而止渐渐变色的生活。就像多年以后听陶喆唱的一念之间写的歌词简约一样，一念成了佛，一念成了魔。多年以后真正领略文化之美是成家以后独立生活以后有意识地在文化刻度群里感知到的文化的题目。就像有家与无家始终是不同的概念一样。多年后反观对表妹说过的话在我脑海里的概念仍然是探索的，却不再是当初永远的迷惘感受，当前我所理解的时间的迷像盲者听到音符流动进入了他的生命一样是不可多得的感悟。用文化刻度解释现代文化往往是时不我予的回味。那时所解的哲所解的道像埋藏在时间的古董。用现实语言解读生活也像论语所注磨而不磷涅而不缁一样有其重逢的契机
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对于磨而不磷涅而不缁典故实质所解的看法有解之处在于:磨而不磷涅而不缁用磨而不磷考验的是“坚”。一个物体密度高不高，是不是坚硬、坚固，就看打磨后会不会变薄、薄了多少；一个人是不是志向坚定、毅力坚韧，就看经受挫折磨难时，信念有没有动摇、会不会屈服。涅而不缁考验的是“白”。莲之所以“出淤泥而不染”，是其叶子和花表面密布蜡质，光滑细腻，有超强的自洁能力；做到“在物而心不染，处动而神不乱”，往往是因为有原则、有定力，清廉自持。对于磨而不磷涅而不缁典故看法与论语阳货的文法不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁看法题目有一语中的俗语看法:你是你，我是我。也就是说，古语有智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得的教育目的。你是你，我是我实质对上了思想教育观对俗语以及俚语的价值
