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关于穷鬼的上下两千年的

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近期才看完这本书,观后第一感是作者挺文青的,而且也是因为年轻,所以史观方面相当稚嫩,偏英雄史观,总架构上都是想通过影响历史关键节点,来改变整体历史走向,总架构是由上而下的,这一点从秦时白起嬴政到三国时的曹操一脉相承,虽然作者中心思想和目标是为了盛世,但总体来说完全忽略了人民群众才是上下千年的主人公。虽然主角一直过着朴素甚至贫困的生活,但他(她)实际上离百姓生活和万家灯火甚远,是一种走在人间的神的yy,这种盛世情怀不过是自我感动而已,说实话辱没了穷鬼二字,开挂虎牢关,血虐吕布的桥段,说真的不比给百姓修两间房更重要。


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2024-12-06 08:48回复
    后来天道拟人化,附体成各种生物来与之交流,甚至附身女乐为其歌舞,这种不问苍生问鬼神的桥段写来作甚?然后不提各种历史人物与我个人的印象差别很大,毕竟这属于主观看法,但是韩非居然不是结巴,也算是某种美化了?人是自身社会关系的总和,书中并没有体现出人的复杂和矛盾性,人物性格扁平化,很工具人的感觉,就像是为了交代某个事件而存在。其次文笔上作者写不出春秋秦汉的时代感,连人称都懒得去查阅,三国略强一些,但遣词造句和很多三国小说比起来,差距不小,透出了一股子不讲究的感觉。


    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2024-12-06 09:12
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      2025-07-29 08:14:21
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      说完架构和角色塑造,最后再聊一下主角设定的问题,主角的设定很奇特,男穿女。一般来说,主角设定和整体大纲的方向是离不开的,男穿女不是什么新鲜点子,通过成为异性的视角,可以反省自身的不足和偏见,这是这类题材的正面作用。显然本书并没有这种意向,主角当了20多年的男性,当了2000年的女性,只从时间来看,他(她)的心理是偏男还是女性?答案是都不是,而是变成了一种时下美国非常流行的“非二元性别”,简称不男不女,比如郭嘉想要和她相伴时,她一颗男人心,恼羞成怒。后来假扮男人在与高长恭分开时又主动调戏对方说自己是女人,明明不能给其他女人一个家,偏偏坑了好几个女性到老,难道说主角经常能遇到女gay?再或者就是纯纯的自私设定,那些相伴的女性角色根本不像活生生有血有肉,有欲望有需要的人,更像一厢情愿的背景板,想起来交代两句,主角透出的是一股子非常自恋的味道,如果非要说主角爱谁,她或者他只是爱自己,感动自己罢了,作者笔触比较抒情,不由得引起了我的负面看法。


      IP属地:湖北来自Android客户端3楼2024-12-06 10:02
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        主角真要塑造成时光的旅客,片叶不沾身,麻烦你干脆塑造成和尚或者道士,如果想要经历红尘,不管你是男是女,请给对方一个真正的家庭,既然设定为女性,请实实在在的与心仪自己和自己也欣赏的男性相伴,这一点哪怕俗气到家的太子妃升职记都做的更好,人应该扮演好自己的角色,中间的心路历程,本身就有沉淀和自省何谓人的深厚,几千年不男不女的,跨不过去这道坎,看不懂人间,真是一把年纪白活了


        IP属地:湖北来自Android客户端4楼2024-12-06 10:08
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          没有汉化胡人,就是作者最无能的地方。大汉400年,都没汉化胡人,晋后的五胡乱华是注定的


          IP属地:广东5楼2024-12-12 13:08
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