作者李崇军
未来的大同世界是个什么样子?你想象过吗?本人撰写了一篇文章,叫《建设理性的人文“大同世界”》。全文共有 3 万字,是我专门从理论上研究未来的大同世界是个什么样的问题。
在人类历史上,空想社会主义者都设计过乌托邦式的理想社会模式,但都没有解决好两个根本性的矛盾:一是生产力的发展水平与社会制度之间的矛盾;二是自然规律与人的主观意志之间的矛盾。这两个矛盾无法得到解决,就不可能出现他们所构想的乌托邦式的大同世界。
我在文中从天道和人道的根本矛盾出发,破译了实现大同世界的途经,并在此基础上,提出了一套完整的、全新的理论体系——“城市法则”和“唯天主义”。其中,“城市法则”是指人类社会的一切活动必须遵循客观存在的天理法则;“唯天主义”是指人们要树立正确的宇宙观和人生观。有了这个理论基础,再结合人类历史发展的趋势以及当今时代的特点,我对未来的大同世界提出了以下三个方面的设想:第一,在生存、生命或者生产领域,实现人人平等,自由竞争,公平交易,充分发展。第二,在人心、人性或者人品方面,消除各种偏见,克服自私自利的思想,提倡宽容精神,培养高尚情操,形成一种团结友爱的社会风尚。第三,在政权、政治或者政通方面,废除专制独裁统治,建立民主法治国家,实行普选制,让人民当家作主,真正实现天下为公。
此外,我还进一步把大同世界概括为“和睦、和谐或者和平”的大同。和睦是人与人之间彼此友好相处的状态,是一种人际关系的范畴;和谐是自然界中事物之间相互协调的状态,是一种自然现象;和平则是指国与国之间不再发生战争的状态,是一种国际关系。朋友们,如果您想看看这篇文章的话,可以给我留言哦!


未来的大同世界是个什么样子?你想象过吗?本人撰写了一篇文章,叫《建设理性的人文“大同世界”》。全文共有 3 万字,是我专门从理论上研究未来的大同世界是个什么样的问题。
在人类历史上,空想社会主义者都设计过乌托邦式的理想社会模式,但都没有解决好两个根本性的矛盾:一是生产力的发展水平与社会制度之间的矛盾;二是自然规律与人的主观意志之间的矛盾。这两个矛盾无法得到解决,就不可能出现他们所构想的乌托邦式的大同世界。
我在文中从天道和人道的根本矛盾出发,破译了实现大同世界的途经,并在此基础上,提出了一套完整的、全新的理论体系——“城市法则”和“唯天主义”。其中,“城市法则”是指人类社会的一切活动必须遵循客观存在的天理法则;“唯天主义”是指人们要树立正确的宇宙观和人生观。有了这个理论基础,再结合人类历史发展的趋势以及当今时代的特点,我对未来的大同世界提出了以下三个方面的设想:第一,在生存、生命或者生产领域,实现人人平等,自由竞争,公平交易,充分发展。第二,在人心、人性或者人品方面,消除各种偏见,克服自私自利的思想,提倡宽容精神,培养高尚情操,形成一种团结友爱的社会风尚。第三,在政权、政治或者政通方面,废除专制独裁统治,建立民主法治国家,实行普选制,让人民当家作主,真正实现天下为公。
此外,我还进一步把大同世界概括为“和睦、和谐或者和平”的大同。和睦是人与人之间彼此友好相处的状态,是一种人际关系的范畴;和谐是自然界中事物之间相互协调的状态,是一种自然现象;和平则是指国与国之间不再发生战争的状态,是一种国际关系。朋友们,如果您想看看这篇文章的话,可以给我留言哦!

