文明之地，猎巫狂潮早已平息，而在野蛮的极北之邦，罪恶的审判仍如黑死病般蔓延。
极北的民众遵循教典条约以维持脚下这片方寸之地的所谓圣洁——“如若她生活靡乱，则证明她同魔鬼来往；若她举止端庄，则她显然在伪装；如若她无法生育，则她身心已遭污浊；若她诞下亡婴，显然，那是魔鬼的子嗣……”
看着双生子中亡故的弟弟，治安法官出身的诺威尔自然不会让审判落到自己头上，他告诉所有人：“诺威尔家族今夜只有一个男婴出生。”
而那名看似已无生命体征的婴童，却在被抛入暴风雪森林后重新燃起了心跳，重新拥有了一名提着斯忒律基壶逃入森林的母亲。可惜风雪中的篝火注定无法长久灼热，隐居森林的温馨生活注定会被打破——已被养育成人的少年不明白，为什么感颂神明的母亲会被闯入者打为恶魔，为什么教会自己文字和道德的母亲无法对闯入者念出半个完整的句子。他只知道抓走母亲的领头人长了一张和自己近乎一致的面孔，这会成为救出母亲的关键。
混迹人群的过程出乎意料地顺利，所以他天真地以为带母亲逃走就可以一切如常，却赫然得见这群疯子折磨母亲的手段远胜恶魔！当他回过神时，狱中已经彻底安静了下来，空气中腥味遍布，但他却觉得相比教堂，此地此时，才是真正的干净。
但无论如何他终究是来晚了，母亲的人性死在黎明前。他将母亲带回暴风雪森林深处的家，像曾经每一晚母亲安抚他入梦一样轻声细语：“睡吧，母亲，我来守夜。别怕，不会再有活人靠近你。”
当愚昧成为恶的根源，文明守护不了任何人，他选择蜕下人的躯壳，回归最原始的野蛮，成为愚昧者口中的恐惧化形，伊塔库亚。而他的真名，也许世上唯一知晓的那个人再也无法唤出声了，那对他而言，也不再重要了。

背景故事如下：文明之地，猎巫狂潮早已平息，而在野蛮的极北之邦，罪恶的审判仍如黑死病般蔓延。
极北的民众遵循教典条约以维持脚下这片方寸之地的所谓圣洁——
“如若她生活靡乱，则证明她同魔鬼来往；若她举止端庄，则她显然在伪装；如若她无法生育，则她身心已遭污浊；若她诞下亡婴，显然，那是魔鬼的子嗣……”
看着双生子中亡故的弟弟，治安法官出身的诺威尔自然不会让审判落到自己头上，他告诉所有人：“诺威尔家族今夜只有一个男婴出生。”
而那名看似已无生命体征的婴童，却在被抛入暴风雪森林后重新燃起了心跳，重新拥有了一名提着斯忒律基壶逃入森林的母亲。可惜风雪中的篝火注定无法长久灼热，隐居森林的温馨生活注定会被打破——已被养育成人的少年不明白，为什么感颂神明的母亲会被闯入者打为恶魔，为什么教会自己文字和道德的母亲无法对闯入者念出半个完整的句子。他只知道抓走母亲的领头人长了一张和自己近乎一致的面孔，这会成为救出母亲的关键。
混迹人群的过程出乎意料地顺利，所以他天真地以为带母亲逃走就可以一切如常，却赫然得见这群疯子折磨母亲的手段远胜恶魔！当他回过神时，狱中已经彻底安静了下来，空气中腥味遍布，但他却觉得相比教堂，此地此时，才是真正的干净。
但无论如何他终究是来晚了，母亲的人性死在黎明前。他将母亲带回暴风雪森林深处的家，像曾经每一晚母亲安抚他入梦一样轻声细语：“睡吧，母亲，我来守夜。别怕，不会再有活人靠近你。”
当愚昧成为恶的根源，文明守护不了任何人，他选择蜕下人的躯壳，回归最原始的野蛮，成为愚昧者口中的恐惧化形，伊塔库亚。而他的真名，也许世上唯一知晓的那个人再也无法唤出声了，那对他而言，也不再重要了。

守夜人的背景故事介绍如下：
守夜人，正式名称为伊塔库亚，是游戏第五人格中的角色。他是一个暴风雪中的守夜人，操控气流形成强大的风之力。他的职业是守夜人，擅长设置陷阱、木艺和爬树，兴趣是追猎落单者，讨厌狩猎者，喜欢小鸟、月亮和母亲。

守夜人（伊塔库亚）出生于治安法官诺威尔家族，出生时因看似无生命体征被抛弃至暴风雪森林。在森林中被红发绿眼女巫所救并养大。后来其双胞胎哥哥带领村民抓走女巫致其死亡，守夜人因此陷入疯狂绝望，他褪去人躯，成为伊塔库亚，发誓为母亲守夜。