一·没有明日可言的血魔长老
“你一直在无意义中度日，在自我中消磨时间”“饮人之血非你所愿，那是你的恶疾，是你存在的无数岁月中纠缠你的恶疾”“你无法忍受只能和你的家人们在黑暗中抱团取暖”这是巴里对堂吉诃德的评价，巴里为何如此了解堂吉诃德我们不得而知，但根据之后堂吉诃德对巴里感兴趣的态度来看，此时巴里所说可谓是句句刺中堂吉诃德的痛点。堂吉诃德将与人类大战的血魔称作无法抑制自己的血魔，却也认为人类是“学会将仇恨转换成愉悦”“以让他人陷入痛苦中的方式来摆脱痛苦”的生物，由此我们也能看出三点，其一是200年前的都市或许比现在的好一点，但也没好多少，第二是堂吉诃德并非从一开始就立场偏向人类，“饮人之血非你所愿”实际上是指堂吉诃德厌恶这种通过吸血来获取生存意义的方式，第三是堂吉诃德从一开始的价值取向就是更倾向于节制，慷慨，善良，公正的，之所以不参与血魔战争也是因为参与战争的血魔并不符合堂吉诃德的价值取向，也正是因此，当巴里向堂吉诃德灌输人类中游乐园，（正义的）收尾人等概念时，堂吉诃德的立场便不可避免地转向了人类，也正是从这一刻开始，堂吉诃德不仅希望自己能加入人类这个在巴里口中如此美好的社会，也希望自己所爱着的家人们都能够加入这个在巴里口中如此美好的社会，即“无法忍受只能和你的家人们在黑暗中抱团取暖”，事实上，从后来的故事发展来看巴里一点都没有欺骗堂吉诃德（200年前后收尾人巨大的区别除外），拉曼却的灭亡完全是血魔的责任而非人类。从中我们可以看到拉曼却的诞生并非是堂吉诃德偶然的心血来潮，而是对原本血魔社会文化的厌恶以及对人类可以凭借吸血以外的方式获得快乐的向往而产生的必然结果，更是一种对家人爱的表现，正是因为爱所以才热切地想要将自己所获得的喜悦分享给他人，正是因为爱所以才迫切地希望家人能摆脱血魔天性中的本能转而拥抱更精彩的世界。事实上，只能依靠鲜血才能获得生存的意义，这样的生活方式在笔者看来确实与野兽无异，堂吉诃德能意识到这点并锐意改变毫无疑问是伟大且不同于所有传统血魔的。

先发一部分看看反响，明天发第二部分

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支持正义史官为老唐平反

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堂吉诃德可能是一个理想主义者，一个做梦之人，乃至“血奸”但绝对不可能是小丑。
他有成功的例子，有梦想，有信条，所以他去尝试了，只是最后失败了而已。

堂吉诃德的理论挺自洽的，他就是想证明血魔可以不依靠吸血活着，与人类共处，想尽一切办法创造拉曼查兰，但就像摩西说的，血魔比你想象的渴望吸血还要渴望，就改不了。最后只能顺从

好好好

楼主讲得好啊
很多吧友都给出了运营拉曼却领的方法，但其实老唐想要的是血魔突破自己的生理本能，破除人类和血魔的隔阂，创造人类血魔一同相处的乐园，但可惜步子迈太大了，老唐也没什么经营头脑，何况这里还是都市，最后就理所当然的失败了

个人观点老唐自己的梦要实现很简单，跟桑丘一起冒险当收尾人就行了，但他还有整个家族需要供养，这份责任和他自己的自信促使他向全家族分享了自己的梦，建立了拉曼查乐园。他自信的以为血棒能满足家族的前期需要，人类和血魔能在拉曼查里一起欢笑，共享同一个梦，但他忘了自己最开始和家族一样也没有梦，只有血和家族，自己的梦终归是自己的，不属于家族里的其他眷属，欢笑都未必能够分享又何谈梦想，当他对自由冒险的渴望驱使他和桑丘离开拉曼查去继续冒险的时候，拉曼查的梦就结束了，他先放弃了责任，于是迎来背叛和200年的苦难，多年后当他重拾责任的时候，他的梦又被他自己不得已的放弃了。万幸他的梦如今有人继承，只可惜世上或许再无第二个拉曼查乐园，再无血魔和人类都能一起欢笑的地方。

支持摆事实讲道理的讨论

讲的好啊
插个眼，更了踢我