潮汕与雷州的本地人中,分为粤本位派与闽祖派,族谱记载从福建莆田迁到潮雷地区的,会更加认同自己福建后人的身份,其他的潮雷人则坚持粤本位。
潮汕在汉代就是岭东重镇,雷州在汉代就建有伏波庙,潮汕在唐宋八大家之首的韩愈到潮州做官之后声名大震,雷州在唐代就是粤西重地,潮雷在汉唐时期就是岭南大城,而福建莆田移民在宋代迁入潮雷两地,但宋代之前的潮雷就有自己的文化底蕴了。
潮州人与雷州人在汉唐时期就说潮州话与雷州话,宋代莆田移民带来的闽语的发音与词汇,被潮雷话吸收引进,使潮雷两地的话带有一点闽语特色,但不代表潮汕话与雷州话就是闽语
现在的一些文化学者和自媒体胡编乱造,他们说潮雷话因带有闽语因素而划归闽语,那潮汕文化和雷州文化就属于闽文化,更是推演出潮汕人福建祖,雷州人福建祖等可笑结论。
语言学上显示汉代时期潮汕人与雷州人就在说秦军带入的秦语,宋朝莆田移民带来闽语后,秦语与闽语融合成现代潮雷方言
分子人类学也显示,闽父系的确在宋朝的时候大量进入潮汕与雷州地区,至今潮汕三分之一,雷州四分之一是闽父系但也可以说明的是,潮汕大约有66%的非福建父系很可能在汉唐时期已经生活在潮汕雷州有74%的非福建父系,很可能在汉唐时期已经生活在雷州半岛。
现在潮汕地区分成两派,族谱记载来自福建莆田的当然坚持认同福建祖的说法,而66%非闽父系的人坚持粤东本位,否认福建祖的说法应该尊重科学结论,不要再传播潮雷人福建祖的说法,毕竟分子人类学都证明潮汕雷州66%与74%的父系非闽父系,而是广东本土人与各省移民融合形成的现代人群。


潮汕在汉代就是岭东重镇,雷州在汉代就建有伏波庙,潮汕在唐宋八大家之首的韩愈到潮州做官之后声名大震,雷州在唐代就是粤西重地,潮雷在汉唐时期就是岭南大城,而福建莆田移民在宋代迁入潮雷两地,但宋代之前的潮雷就有自己的文化底蕴了。
潮州人与雷州人在汉唐时期就说潮州话与雷州话,宋代莆田移民带来的闽语的发音与词汇,被潮雷话吸收引进,使潮雷两地的话带有一点闽语特色,但不代表潮汕话与雷州话就是闽语
现在的一些文化学者和自媒体胡编乱造,他们说潮雷话因带有闽语因素而划归闽语,那潮汕文化和雷州文化就属于闽文化,更是推演出潮汕人福建祖,雷州人福建祖等可笑结论。
语言学上显示汉代时期潮汕人与雷州人就在说秦军带入的秦语,宋朝莆田移民带来闽语后,秦语与闽语融合成现代潮雷方言
分子人类学也显示,闽父系的确在宋朝的时候大量进入潮汕与雷州地区,至今潮汕三分之一,雷州四分之一是闽父系但也可以说明的是,潮汕大约有66%的非福建父系很可能在汉唐时期已经生活在潮汕雷州有74%的非福建父系,很可能在汉唐时期已经生活在雷州半岛。
现在潮汕地区分成两派,族谱记载来自福建莆田的当然坚持认同福建祖的说法,而66%非闽父系的人坚持粤东本位,否认福建祖的说法应该尊重科学结论,不要再传播潮雷人福建祖的说法,毕竟分子人类学都证明潮汕雷州66%与74%的父系非闽父系,而是广东本土人与各省移民融合形成的现代人群。

