我在补茨歌仙时发现无论幻想乡内外人类对座敷童子都是欢迎态度而非后续地精的排斥，而座敷童子这种对人类有益的妖怪在当代日本依然大量存在这点是否说明对妖怪的恐惧只是一个形式？

个人认为是后者，保持恐惧和信仰是最方便的认为存在的方式

还有可能有些见证的问题，在亚非拉经济落后地区妖怪是否需要幻想乡这种隔离手段？毕竟妖怪衰落是因为发达地区唯物思想击败唯心思想占据主导，但那些落户地区对自然世界的理解依旧唯心占主导该怎样还咋样

可以反过来 信仰妖怪，恐惧神 但是没什么用

幻想乡本身就对于里边的个体有着稳定的作用，所以恐惧和信仰本质上是用来稳定或增长力量的

突然想起来，紫是从哪把地精拉过来的？欧洲比日本都发达不太可能有野生地精才对

我个人偏向相信即存在，毕竟比如“遥控器消失妖怪”这种东西，看起来跟恐惧看起来没什么直接联系

部分妖怪和神需要人类，至于是什么情感或者想法并没有定死，最近作品是往人与自然和谐共处方向发展。