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地错神善恶的粗略分辨方法(含剧透)

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几天前有吧友讨论赫尔墨斯初期形象不佳,当时稍稍讲了讲自己大概的印象,只是不记得,是不是以前有吧佬提过,是大家的共识,我只是复述者;还是这只是我的一个主观总结。印象比较深的还是讨论地错主神的阵营,但其中的内容和思想又和本帖阐述的想法,重心不太一样。
目前这个总结还只是粗略构想,最近在多周目刷的又碰巧不是地错,而是隔壁的香开,所以很多细节不能修好,就权当抛砖引玉。
总结主观点如下:
地错主神的善恶,可以观察该主神“对孩子们的重视程度是否大于自己找乐子”来粗略判断。而对“自家孩子的重视程度,”又有重视程度“是否大于或等于整个下界”的区别。
分到“恶”类的主神,有时候不一定是主动行恶或者主动教唆行恶,但其眷族内的孩子或多或少都有扭曲,有行恶的可能动机。
1.“找乐子”一词沿用主神们的自我介绍,这个词囊括了很多。
普通情况,就是众神喜欢看热闹凑热闹,比如赫斯提亚经常幻想中那些听到各种事件,就闻着味赶过来的主神们。
再如莉莉的前主神苏摩,“乐子”一词,就可以对应其对司掌的酿酒的完全痴迷。
2.这种分类就可以明显将小说中正在进行时的时代中的赫斯提亚,赫尔墨斯,米赫,迦尼萨等神,动画又露了一次面的德墨忒尔,不久后动画即将出场的阿斯特蕾亚,正传19卷中的巴德尔和很多即将出现的学园区神明,外传的贝尔的花痴兄妹神阿波罗和阿尔忒弥斯,以前的两大派阀宙斯赫拉,暗黑时代的必要之恶厄瑞玻斯,这些神分到一类。
这些神是有担当的大神,如果有必要的时候使用神力拯救下界,代价是回归天界和自家眷族天人两隔,他们会毫不犹豫使用;他们的眷族也多为善良之人,在下界危难之际,他们不是被主神下令“拯救下界”,而是主动出击,主动承担“拯救下界”的这份责任。神明的博爱,关怀苍生,很多情况都是“不是一家人不进一家门”,即便是新加入的,也多半会潜移默化。
而这些神根据各自司掌职能的不同,也多有自己的分工和有些时候明确有分歧的神意。赫尔墨斯就是很明显的例子。在继承宙斯在贝尔人生中的“父”的位置后,他对贝尔的了解尚且不够;而有了足够了解后,他的主动“造英雄”也就变成潜在的引导贝尔去自己探索。而他因为司掌的权能经常能和恶派阀混到一起,也让他本身看起来难以辨别善恶,有当成宙斯手套的,有当成利益驱动的,有当成潜在boss的。
3.与这些至善神相比,对应的就是一般类型的善神,或叫偏中立的神。这类神以自己的眷族为重,本身也多有比较浓烈的兴趣爱好。兴趣爱好等价于眷族,或者大多时候小于眷族。
洛基就是一个典型:芬恩的核心从来都不是下界,他的愿望一直都是“小人族的复兴”,而洛基也只是对自家犊子护得紧,其他眷族孩子管你自生自灭了,甚至为了自家孩子的目的,可以去以神明身份去探别人家孩子的口实。
赫菲斯托斯我觉得应该也算在偏中立当中,毕竟自家出现排挤和霸凌,要帮也只是帮神友的忙,但她绝不会做偏恶派的事,所以又有别于洛基的这种中立。
下界三大美神唯独阿芙洛狄忒给我的印象比较好,她我是想归到博爱神类的,主要四周年记忆有点淡薄了不敢肯定,加之出场较少,目前信息还是不够(或者有什么犄角旮旯我没补到或者忘记),我不太敢把她归到一类。
苏摩是典型属于接下来这类神的,但由于最后莉莉一事让他有了一些对自己眷族开始注意的苗头,我姑且把他归到偏中立和纯乐子神的过渡吧。
4. 纯乐子神,你能看到很明显的以“自己的乐子”为轴心的味道,对自家眷族不管不顾,甚至主动或者潜在影响其踏入迷途。其眷族内部也几乎全是问题儿童,要么直接是问题。几乎只要一步,就能转变成恶神,或者邪恶派阀,或者换言之,在这个分类中,和邪恶派阀属于一类。
芙蕾雅就是典型中的典型。为什么小说党在迷宫决死行后转琉党,而芙蕾雅鲜有自称芙蕾雅党的,不止因为印度火车或者动画还没播完,我觉得很大原因是芙蕾雅对眷族的态度上。芙蕾雅对眷族是纯纯当工具人和收藏品,猫兄妹的结,她视而不见;战斗荒野每天的厮杀,视而不见;任何人只要得到手了,立刻就消失在眷族大部队里,或者直接失去兴趣;而对贝尔完全是另一种的态度。这群女神的狂信徒里也几乎没有正常人,属于是大街上走着和洛基眷族碰到了就要打。少数固守本心的正常人,也都经常表现得很疯狂。
对自己眷族不管不顾,只当是自己的“全部家当”,还赌了出去,只为自己的“乐子”——当然这里乐子绝不是乐子的本来意思了,已经是“执念”。但为了“乐子”不顾一切,不管自己的眷族的神,更不可能管下界变成什么样——
已经坠机的红灯区女王如此,亚马逊姐妹的前任萝莉主神伽梨如此,那个脑子瓦特了的酒神如此,芙蕾雅如此,所有恶派阀都如此。他们有些口口声声说“爱自己的孩子”,但却从来不进行正确的开导或者引导,为了自己的私欲能毫不犹豫把眷族当弃子,当筹码。
所以,贝尔,其实,完全没有可能,进芙蕾雅眷族。贝尔看女性的眼光,甚至比神更准。哪怕和芙蕾雅所构想的相遇一样,贝尔也能看穿芙蕾雅的悼念和贝尔的悼念完全不是一种玩意(而且芙蕾雅是否真有心去悼念不是她的孩子们,我持怀疑态度),贝尔是能看穿芙蕾雅双眼背后的疯狂和执念的。
不是像芙蕾雅幻想得那样:“贝尔满脸兴奋,像高chao一样说能接受这样普通平凡的我”
而是贝尔像受惊的兔子一样不断退缩,最后像是被捕食者追一样逃窜。


IP属地:四川1楼2024-10-11 18:18回复
    另外,芙蕾雅的确有特殊情况特殊讨论,但作为主神来讲,她绝对是新人进欧拉丽的雷中雷。
    在善神中也有神明在博爱和一般中立界限比较模糊的。


    IP属地:四川2楼2024-10-11 18:40
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      苏摩是对下界失望,所以不管事,他是照顾过小时候的莉莉,但莉莉喝了神酒后,他失望了,他单纯是没意识到自己的酒没几个人扛得住,不会带,但是个好神,


      IP属地:湖南来自Android客户端3楼2024-10-11 19:09
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        芙蕾雅也一直管着阿伦兄妹的事,她想让阿伦自己注意到问题。战斗荒野厮杀,但不会死人,奥塔他们就是靠这个提升起来的,疯狂归疯狂,但比地下城安全。


        IP属地:湖南来自Android客户端4楼2024-10-11 19:13
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          按你这样说阿波罗不是应该跟芙蕾雅一类?那伯特那他的性子不该引导?大街上跟洛基碰到就打也只是你的猜测。


          IP属地:浙江来自iPhone客户端5楼2024-10-11 19:21
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            这篇帖子怎么感觉带很多个人情绪


            IP属地:湖南来自Android客户端6楼2024-10-11 19:22
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              迦莉也不能不关她事,斗国古代,没神下界就那样了


              IP属地:湖南来自Android客户端7楼2024-10-11 19:33
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                叛变是常态了,大森特有的重点描述谁,吧友就叛变谁,希尔篇刚出还不是一群叛变的,单纯琉篇叛变的多


                IP属地:湖北来自Android客户端8楼2024-10-11 19:35
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                  其他地方说得不错,但芙蕾雅的部分很有问题。她毫无疑问是一位善神。能为了奥塔,为了都市的胜利走进怪物包围的女神怎么可能是对自己的孩子,对下界不管不顾之神?



                  IP属地:上海来自Android客户端9楼2024-10-11 20:22
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                    只能说地错里的神没有纯粹的恶,或许他们是站在主角或者世界的对立面,但他们也是爱着自己的孩子们,并且都在宣扬自己的权能,就算是参与欧拉丽屠杀的神,也是跟自己的典故匹配,比如迪奥尼索斯在神话中也是散播祸乱,被遣返的冥界神也是为了让孩子们的灵魂重回天国洗净


                    IP属地:山东来自Android客户端10楼2024-10-11 20:42
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                      芙蕾雅的神品在神里已经很好了,她引导眷族,给孩子们树立保护自己想保护的人之类的价值观,明显是芙团自己扭曲了,结果大部分想保护的是芙蕾雅,各种过激行为,芙蕾雅和大部分神关系都不错,和洛基关系也好,芙团洛团关系不好可能真的只是个部分人的原因,已知塔子哥三巨头关系好,黑白妖和理妈关系不错,剩下的……


                      IP属地:湖北来自Android客户端11楼2024-10-11 21:03
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                        刚没写完吃饭去了,芙蕾雅的特殊情况特殊谈没写完,结果被当针对芙蕾雅,不赶紧解释就要被扣上情绪化的帽子。
                        芙蕾雅想成为普通女孩的这份执念,本身就完全不像神的执念,这种执念倒更像是一个普通女孩被拉入了神祇,这是目前出现过的其他女神都未曾出现过的。这是她的本质和外壳的割裂。
                        而作为我陈述的关于神的好坏的判定,芙蕾雅本身司掌的爱和美,有没有成为她的“乐子”?有的。
                        芙谭中到处溜达收集“美”,洛基对芙蕾雅的评价“变态收藏家”,都是佐证;她本身就司掌爱,所以她对眷族的“重视”,这种点很难作为评价中“自己的兴趣即乐子”和“对眷族的重视程度”作为评价。
                        但为了看到贝尔被打磨放出光彩,而放出象神圈养的怪物,这是好事吗?眷族内部天然的随时剑拔弩张的气氛,芙蕾雅做过很多事阻止吗?
                        芙蕾雅压上全眷族也想得到贝尔,这种行为和阿波罗的确一样,而且都是明显的不重视团员的行为。这些都是她重视“权能”而不重视“眷族”的体现,为“权能”甚至不惜“下界”。
                        阿波罗也有类似芙蕾雅的只挑俊男靓女,但阿波罗一离贝尔就变成正常神,从达芙妮二人组口中的描述,周年中阿波罗救贫民也能看出其作为主神的心气,加上阿波罗本身权能是光明,衍生太阳,所以我会说阿波罗是博爱神;
                        而芙蕾雅眷族你能想象芙蕾雅眷族一般团员疏散平民吗?芙蕾雅会像阿斯特蕾亚那样出门帮助平民吗?那为什么希尔能不断救济,甚至引导迷途人回归正道呢?为什么作为美神没有善念只有收集癖,但内心却是善良的人?
                        她作为希尔,在丰饶女主人里的收留,对孤儿所的孩子们的照顾,这些也是属于芙蕾雅的行为,不能因为这些是希尔的名义就把这些茬忘掉。就像大森描写的,希尔才是芙蕾雅的真实一面,而芙蕾雅是希尔作为“爱”和“美”被权能所裹挟出的产物。
                        她不当神,能做个好女孩;但当了神,她掌控不了自己的权能,只能任由其向恶处发展。


                        IP属地:四川12楼2024-10-11 21:03
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                          能用大神称呼的都是对应神系的神王,现在提到的大神有乌拉诺斯宙斯奥丁 天照应该也是。赫尔墨斯赫斯缇雅迦尼萨什么时候能叫大神了


                          IP属地:河北来自Android客户端13楼2024-10-11 21:11
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                            地错中神明下界所做的,即是和下界子民的联结——所以和下界子民,和自己眷族的孩子的互动,最能体现该神明的神性的善恶。鉴于此,判断神明的善性恶性我觉得依靠“下界”,“眷族”来判断该神明的善恶,是最能看清的。


                            IP属地:四川14楼2024-10-11 21:39
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                              lz关于芙蕾雅这段话个人情绪太大,甚至已经有些无视事实的意味了,实在不敢苟同。
                              倘若她对猫兄妹的关系视而不见,那为何要说出图1的话?倘若她把眷族当工具,对到手的东西都直接扔进眷族不管不顾,那有何必要在已经获得奥塔后亲手抚养他?倘若她真的不关心孩子,又有何必要将随手解放的孩子们的名字通通记下?不去引导孩子更是无稽之谈,如果自己看中的孩子需要引导,那她就会给予引导,如对待亚莉这样。
                              上述的反驳都能找到对应的原文支持,如果lz想反驳我,我希望也能看到明确的原文,而非夹杂个人猜测的话语。





                              IP属地:上海来自Android客户端15楼2024-10-11 21:42
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