在赫梯神话中，库玛尔比吞下安努神之神勇，安努神声称他将会孕育泰舒卜、塔什米苏和阿兰扎赫；一说他在大地上还生有二子(源于库玛尔比所吐出之物)。
西亚神话选集的译文是这样描述的：
安努转过身来，对库玛尔比说道:
“你因自己的腹部而感到欣悦，
因为你吞下了我的勇武！
你不要因自己的腹部而感到欣悦！
我已把累赘置于你腹中:
首先，我已使你孕育威严的雷雨神；
其二，我已使你孕育汹涌澎湃的阿兰扎赫河，
其三，我已使你孕育了威严之神塔什米舒， 我并将另两个威严之神置于你的腹中。
你不要再以首触塔萨山(？)崖！”
安努把话说完，
飞升天界。
所谓两威严之神，一神似为马尔都克，另一神以KAL示之(意为“可感之魅力”)。
这个以“KAL”作为语言符号的神灵，一度曾取代泰舒卜统御天界；可惜，所谓"KAL”, 仍嫌朦胧不清，无论是其苏美尔读音“拉玛”，或者是阿卡得读音“拉玛苏”(意即“守护神”),或者是安纳托利亚女神伊纳拉的读音， 均不可纳入男神加以表述的语境。我们不得不以"KAL ”此称替代我们现今尚不可知的男神（连性别都无从断定，女神也不是不可能啊）。被视为“KAL”之神，似在叙述之初取代泰舒卜统御天界，而在叙述行将终结之时将他视为主宰。严谨来说，此神是否存在都是个疑点。比如李政教授编译的版本就没有点明KAL的存在。也可能是我信息渠道贫乏，能证明KAL神格、身份的资料在全网几乎找不到。
退一步讲，作为王位争夺战的失败者，到底也是安努神的血脉，不可能只有单方面的神话记载。可是，库玛尔比之歌中角色登场之多，几乎涵盖了当时最重要的神祇，并且通篇戏剧性张力也很大。相比之下，KAL更像是作者为泰舒卜神顺应天意、霸气回归而设置的架空小反派，被一笔带过了，收尾也略显仓促。
如果有证据证明此神的存在，是否也反映了当时随着KAL神代表的城邦失落，被其他城市入侵兼并，他的形象也一起被抹掉了？