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我认为大六壬中的阴、阳神有两个概念，只是很多书籍中没有明确表述出来。
我自己称之为：四课阴阳神和三传阴阳神
四课阴阳神好理解，既第一课干之上神为“干阳”，第二课干阳上神为“干阴”，支之阴阳神同理。
三传阴阳神则不太好描述，拿元首课来讲，发用为“阳神”，则中传为初传之“阴神”，末传为中传之“阴神”。
也就是说三传阴阳神，只在元首课，重审课等以克发用的情况下才会出现，别责，八专等则没有。
拿退连茹天地盘来说，取天盘“神后子”做说明，此时神后子为阳神，子的地盘上神“登明亥”则为“神后子”之阴神。
所以就，“阳显于象，情归于阴”这句话，也有两种解释。
在四课中，阴神是阳神的内在、本质或者是进一步的描述，此时这个“情”可以理解为性情，内情等，我理解为类似一种静态的进一步描述。
而在三传中，这个“情”则应理解为情况、情节等，一种动态的发现。
动静结合才能理气归象，把握课传气势的走向。
六壬的奇妙是无法言尽的，很多东西只能理解，却无法用语言文字表达，希望可以抛砖引玉，给各位壬友一丝启发。