不以阴谋论，只从现实角度来分析四渎龙神的来历。
西游记原文如下：
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”
首先这段明显是借用了龙生九子的说法，龙生九子的概念到明代才出现，有据说是明孝宗向内阁询问龙生九子的名字，又因为当时没有明确的说法，下边的人就将已有的说法加上几个传统神兽，硬凑出了九子，同时期就产生了多个版本的龙生九子名单，连排序也有多种说法，饕餮，貔貅在某些版本也属于龙子。
泾河龙王的九子名字里有很明显的借鉴痕迹，先不说前四个，从后面说起。
第五个徒劳龙，与佛祖司钟。对应蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。徒劳蒲牢音相近，并且都是司钟的。
第六个稳兽龙，与神宫镇脊。对应螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。稳兽就是吻兽，来源都是传统屋脊上的吞兽，形象标志是嘴大，稳兽龙应该就捏他于螭吻。
第七个敬仲龙对应蚣蝮，都是喜欢守在柱子上，只是名字没有对应。
第八个蜃龙则很明显对应椒图，蜃是贝壳的形象，椒图也是形似螺蚌。形象对应。
到鼍龙这里就不一样了，在明清小说里鼍龙是半龙半妖的形象，聊斋里也有鼍龙相关故事，可以说逼格不大，因为鼍龙其实就是扬子鳄，扬子鳄古人日常是能观察到的，并且在鳄鱼家族里扬子鳄属于弱鸡的那一款，
所以硬要从这份名单挖掘什么是很难的，从创作角度来说，因为鼍龙形象太弱，前8个龙的存在意义就是为了在这一回提升鼍龙的地位，都是为了给鼍龙贴金而存在的，因此西游记里提了一嘴就再也没出现了，属于是强行根据当时社会上龙生九子的说法凑出这一份名单。
那么相应的前四个龙的来历也就是比较简单，更不用说有什么阴谋论，楼下细说。