在通关了黑神话之后，我对剧情里的一些关节有一些纯属奇谈怪论的推测，在此希望能与贴吧诸君共同探讨一下
首先关于结局，有些人认为二郎神给天命人的是意根或者意根的一部分，所以戴上金箍结局是六根缺一，我认为不妥。意根的样子分明就是金箍，而且即使不打二郎神，二周目一样会给意根的根器。而打完二郎神之后能给意根加点，说明二郎神寄存的东西并非意根，却是与意根紧密相关的东西。结合吸收那东西时能听到大圣的声音，我认为那应该是孙悟空的法尘，或者说法尘的一部分。
要说法尘，就得先说六根，进而说六尘。六根这个说法在佛道二家都是有的，谁吸纳的谁这里就不追究了，总之可以混同视之。
《清静经图注》有言：人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。
这里面的六贼可有说法，西游记里十四回“心猿归正，六贼无踪”里就有这么六个贼，他们的名字分别是“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲”，是不是很眼熟？这就是游戏里六个根器的名字。
根据上面的经文以及西游记这一回的主旨，这六贼本是由六尘所生，是六根不净的象征，游戏里用它们来命名大圣六根，其中的意思不言而喻。难怪大圣要告诉牛魔王别拿自己的根器，难怪拿了根器的妖怪各个都像丧心失志一般，就是为大圣的六尘所迷了。
进一步说六尘，乃是与“眼耳鼻舌身意”六根这六种感觉器相对应的“色声香味触法”六种感觉，眼看色，耳听声，鼻嗅香……种种对应。根据佛家的说法，迷于六尘就会使六根不净，进而损害自身，这与上面“六贼”的说法是类似的。
六根的前五根皆是物质上存在的色法，被称为色根，而意根由于并非物质上存在的而是心之所依，即为无色根。所以与之相对应的六尘之中的法尘，也是最独特且重要的，因为根据佛家的说法，法尘是可以生出意识的。
接着说法尘，这个概念出于《楞严经》，原文如下：阿难，汝常意中，所缘善恶无记三性，生成法则。此法为复即心所生，为当离心别有方所？阿难，若即心者，法则非尘。非心所缘，云何成处？若离于心别有方所，则法自性，为知非知？知则名心，异汝非尘，同他心量。即汝即心，云何汝心更二于汝？若非知者，此尘既非色声香味，离合冷暖，及虚空相，当于何在？今于色空都无表示，不应人间，更有空外。心非所缘，处从谁立？是故当知，法则与心，俱无处所。则意与法，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。
这段是借世尊回答阿难之口，说意根与法尘皆是虚妄，因为如果不是虚妄而是确实由心所出，而这个心又非你现在之心，那就要生出二心来。结合游戏里的那个成就描述“二心相斗”，以及孙悟空遗留的残石大石敢当的赞诗中“二心未灭”，我认为这里游科是逆练了一下《楞严经》，把法尘的概念具体化了，甚至让他能生出意识来。
另外还有一个佐证，那就是法尘的本质是过往所见所感之一切事物在心中留下的影像，也就是“前尘影事”，想想游戏里那些动画叫什么？另外打大圣残躯的时候进入的地方，应该是大圣的内心，里面关于他生平的那些影像，可能就是法尘。