介于原鬼因为自己要学档友跑到外网出警画师寻找合法性背书而大肆宣传碧蓝航线画师的所谓“NTR”二创，当下有一些关键的问题函待解决：官方设定、二次创作和ooc以及他们与受众之间的关系。如果区分不了这个问题，社区里的一些人的思维就会陷入暴民政治的思维当中，在给予他们合法性的同时损害自身的合法性和正当性。
第一点，官方设定是什么，它和受众的关系是怎样的？官方设定是产生一切生产的基础和原料来源，或者说它是一个基点。在消费社会当中，二次元作品同时包含着两个属性，一个也就是商业性，一个也就是艺术性。商业性的一面，使得生产端拥有着对官方设定的控制权，商品的权威来自于需求的被控制，也就是工厂决定的生产、公开的和潜移默化的宣传以及认知基模的建构。授权生产只是建构主体性的起点，而不是建构主体性的核心——主体性建构的核心来源于劳动，而在官方设定的过程当中，劳动是由生产端自行完成的。因此，官方设定强调统一、高度一致和强控制性。对于大多数受众而言，正是由于这种统一性和高度的一致性，使他们能成为共识和社区的基础。
第二点，二次创作是什么？狭义上的二次创作指的当然是包括绘画，舞蹈，音乐cosplay等等对于原料的再加工。然而，如果仅仅认为这是二次创作的话，那么我们就忽视了一个更广泛的领域——也就是在认识领域对于材料的解构和再建构的过程。我举个例子，我们所读到的晚清严复的《天演论》和达尔文的《物种起源》实际上是两本书，他在经过译者思维的过程中，先被解构成基本的单元，然后再被重构成中国人的思维基模当中所理解的万物演变的原理。在你观看莎士比亚戏剧的时候，你实际上看到的不是莎士比亚的角色，而是舞台上的演员理解后再现的莎士比亚的角色。同样的，任何一个受众，在阅读到一段文本的时候，也要对文本进行先解构后再建构的过程，在这个过程当中，每个人由于自己的认知基膜并不相同，建构出来的形象也就并不一样，这实际上就是二次创作的过程。也就是说，一切玩家尝试理解产品本身内容的行为都是一种二次创作，否认二次创作的自由，也就是否认了玩家按自己的思维去理解作品的自由。
最后一点，什么是ooc？狭义上的ooc的本质是一种针对官方提供的官方设定的一种对抗式解读，也就是官方说东我说西，官方说南我说北的逆反。而广义上的ooc则是指超出了官方设定的个人设定，也就是英文out of character的原意，在第二点中，我已经说过了，本质上一切的基于自身认知基模进行的再建构的活动都是一次二次创作，那么这种二次创作必然也是包括ooc的内容的。每个人由于自己的不同，就会有不同的ooc。ooc的本质是受众以艺术品的形式参与到角色塑造议程中的行为，例如在EVA同人作品RETAKE中，二创作者通过ooc的形式让明日香和碇真嗣最后走到一起。ooc实际上是一种对于商品权威/多数暴力的反抗的权利的保留，ooc并不可怕，我请问一个问题，当像光之国那样出现小金鱼一设几乎被完全推翻，人物塑造千篇一律的情况下，ooc究竟是一种好事，还是一种坏事呢？又比如，在互联网舆论制造黛烟谣言的时候，ooc究竟是一种好事，还是一种坏事呢？
我们应当承认的是，每一个人都在进行着属于自己的二创，也都在进行着属于自己的ooc，每一个人都有ooc的权利和自由，他既可以ooc纯爱，也可以ooc后宫，也可以和ooc百合，也可以ooc牛头人。但是这种二次创作必然有一个前提条件，那就是自己的二次创作以不影响别人的二次创作为基础和前提，影响别人二次创作的情况就是我们此前在2019年到2023年期间见到的河豚以自己的私设替代官方设定的行为——官方设定是其他二创者进行自己的二次创作的基础。如果他们的目的不是以私代公也就不会导致社区对他们的厌恶和拒斥，这也是为什么此前社区中对于包括pixiv老福特等等同人创作网站保持了相当的宽容的原因。这也是把我们此前的行为和猫撸运动区分开来的根本原则——不是取消了自己ooc的权利来阻止其他人ooc，而是以自己ooc的权利要求其他人不能污染基点。而一部分人显然认识不到这一点，使用的仍是前者的原则，完全以商品的权威代替艺术品的共同创作，那么，当我们遇到诸如小金鱼那样的把此前令人喜爱的设定推倒重来，千人一面的情况时，又该怎么办呢？