“此道不自修，结果成就了不伦不类的怜愍，没了本该修出的神通，成了强一筹的法师，面对紫府自然弱了一筹！”

“释道中法师、摩诃分别对应着筑基与紫府，法师一道，要内修法术，明经求缘……”“可如今的赵国释修走了捷径，法师不修法，而是去拜摩诃法相，日日口诵其名，借用神通，又共用金性打造巨像，借以修炼，故而实力很是强横，远胜筑基。”

怪季没说清楚秃驴的修行体系。你俩说的神通一个广义一个狭义
广义上摩诃是有神通的，狭义上“神通”单指紫府的一道仙基推入升阳变化成的能力，求金时可用于锻出金性

最后若是能将神通呈现在升阳之中，再以神通推升阳府入太虚，视凡胎肉体如无物，仙道称之为割断凡胎，驱散色相，释修便是推升阳入释土，证不退转地。

神通应该是到了紫府（摩柯）这一位格修炼出的独特手段，只不过仙道大佬多，怎么修怎么练都摸透了，释修同境界应该也有类似手段，但具体修炼方法不详，特殊的地方就是借了魏李仙朝之法，可以让摩柯怜悯借力，释修当年是找仙修学过的，两道修炼具体方法不一样但最基础的应该是互通的，不然苏悉空也不至于能偷证华炁

准确的说是没有属于自己的神通

这是借了明阳果位当年牢李建国那个体系，那里果位在牢李身上，但是国家官员也能借果位的力量。这和尚也是这样，摩柯借了有果位的世宗.下面的再借摩柯

今释是众筹修行的。所有人一起修行建设释土，个人则是提高自己在释土里的位置，释土根据位置返法力神通给个人。

怜慜的神通是借的，所以说他们是弱紫府

和尚应该不修五道仙基成的神通，和尚的神通和紫府应该不是同一个东西，🐔对和尚修炼体系描写太少了，都不知道摩诃修的是什么东西。

怜愍的神通是借的，摩诃都有神通，但不是紫府金丹道的那种狭义神通，而是更广泛的概括。紫府金丹道需要修满五道神通，而摩诃是要修满九世，两者路途不一样，神通的概念也不完全一样

释修9成是老陆搞出来的。有点类似赛博修仙。

怜愍自身没有神通，向摩诃借的神通。

我觉得修真的神通是点亮了一套技能树分支。和尚的神通是点了几个大技能。不是在说一个东西？