也是够可以的了，作为封建大地主和大地主的狗腿子，求日本总比求教皇强，毕竟求日本没准真有戏，求教皇就要怀疑智商问题了

《黄宗羲日本乞师考：兼论南明士大夫对中日关系看法》
《华夷变态研究》
《南明郑芝龙乞师日本初探》
《亚洲世界中的德川幕府》

其实明代在抗倭战争时也有士人和日本士人交往，戚继光也喜收藏倭刀并仿制。但是南明对日本还是有顾虑的，不愿意做跟吴三桂乞师清军一样的事。而清末肃王一家活畜牲（除了一个看不下去投tg），真的妄图借日寇复辟带清，剥人皮，做头骨标本

一九一六年七月，我父亲企图东山再起，首先把我的十四妹显〇过给川岛浪速作为养女，改名叫川岛芳子，同时把宪奎、宪邦、宪原和巴布扎布的两个儿子浓乃、甘珠尔扎布送往日本留学，把我以下的弟弟妹妹全部送入日本小学校念书。由这时起至一九三二年满洲医科大学毕业止十六年间，所受的完全是日本殖民地奴化教育，日本鬼子告诵我东洋道德，忠君爱国，恢复满清，继续父志，满洲是满洲人的满洲，并向我宣传日本的强盛。在这时我又看到日本在第一次世界大战当中发了财，海军力量与美英得到五、五、三的对比等情形，这就加强了我崇日的思想，也加强了我复辟思想，中了日寇民族离间计，错认为满洲是我们满洲人的满洲，同时从心里憎恨汉民族，完全失去了爱国心。

一九三六年五月，任军政部医务课卫生股长时，被任为特命检阅使随员，其他随员有张益三、刘卜忱、侯起尧、服部实、松本铁男、张文启、张寄千、马金波、涩谷某、孙世法、万兴文等人，随同特命检阅使于芷山及以佐佐木到一最高顾问为首的顾问一行共二十余人，至通辽检阅通辽病院时，看到在该病院墙上挂有人皮一张和在桌上摆有人头骨四五个。一行人中有的议论惨无人道，彼时我认为这是解剖的标本没有什么。检阅结果，认为该病院成绩为甲，该病院长山本升为一九三七年夏提升军医中校，任医务课卫生股长(我升医务课长)。山本升在通辽病院长任内，即由一九三四年夏至一九三七年夏，共剥人皮十五六张，割人头骨的二百多个，所使用的这些人是由通辽监狱要来的祖国爱国志士，目的是为研究中国人的骨胳、皮纹等统计解剖学。他的论文提到日本九州医科大学，因此山本升得到了博士学位。他的论文的一部分“中国人头盖骨的形态”、“中国人的下颚骨”、“指纹”、“皮纹”等，被我给登载在伪满军医团杂志上，目的是鼓励他的研究，同时叫全伪满的军医学习他。与山本升同时研究者有该院军医少校今村剑和米田某。对山本升等的罪行，在当时我不仅认为这是解剖学的研究，并且奖励提升了他，还叫其他军医向他学习，这是失去了爱国心，仇视祖国人民的严重错误思想的表现，我是有责任的。

说真的，努尔哈赤说七大恨的满清算是民族团结的话，那么万历帝救出要被努尔哈赤赶尽杀绝的女真人并留在身边，难道就什么都不是吗？悲夫！有的人说大明对邵敏只有莎，岂不谬哉