这本书的世界观是非常特别的。
首先要区分人、驭鬼者和鬼、鬼的产物，鬼奴，驭鬼者与人之间的差别显而易见，我就不细说了。驭鬼者与鬼的差别就是是否遵循鬼的杀人规律，遵循就是鬼，不遵循就是驭鬼者。鬼和鬼的产物差别主要在能否被杀死能就是鬼的产物，不能就是鬼，鬼奴算半个鬼的产物，鬼通过鬼奴印对人进行影响，鬼奴算是鬼的产物与人的结合体。
驭鬼者和鬼的差别主要体现在杨间驾驭鬼影头之后意识转到了鬼影上，但他并不遵循鬼的杀人规律，所以是人，但羊皮纸和船长是遵循鬼的杀人规律的，所以是鬼。这一区别由作者借王小明点出。
鬼的产物和鬼的区别是能否被杀死。小说中饿死鬼事物中的鬼童的“分身”就是鬼的产物，杨间养的“童天帝″也是鬼的产物，这些“鬼”都能被杀死，真正的鬼是杀不死的。顺带一提，白水镇死的那个“鬼眼″，实际上是鬼的产物，包括那个世界的张洞他们也都是鬼的产物，真正的鬼大概率是那个世界。
其次，神秘复苏世界的鬼并不是主角碰到敲门鬼才开始出现的，具体时间不确定，反正民国时期就有了，人类很早就开始走驭鬼这条路了。
最后说一下为什么是杨间结束灵异时代，民国时期，张洞他们的寿命有限。而异类也不能终结的原因是异类也会复苏，他们的意识会在与鬼的斗争中死去，就算真存在不会复苏的人，他不受限制的情况下初心也终究会变的，杨间能结束灵异时代是一环扣一环的，杨间在成长的时候秦老也是一直在看着的，以确保不会出意外。文中提到白水镇老人的失败，白水镇老人失败的原因是鬼的杀人规律是难以改变的，说不定鬼的杀人规律不能改变。
补充:(关于桃花源计划我的推测)杨间的世界说不定就是某个驭鬼者的鬼域，说不很久很久以前是从原先世界迁过来的，说不定原先世界也是由更久前的世界迁过来的，桃花源计划说不已经实行过无数遍，总有一天会出问题的。