上一个帖子里看到大家对完美之城事件里帝皇对洛嘉的处理争论不一，其实我想表达的是这些原体故事们的基调，其实取决于作者究竟想要讲述一个什么样的故事，而作者究竟想讲述一个怎么样的故事，他其实就想讲述一个怎样的帝皇，这就是30k荷鲁斯大叛乱的整个故事基础。
最开始的帝皇其实是作为背景板写的，也就是广为流之的那个萨满集合体。帝皇作为思维的集合体，一举一动其实都取决于当下计算出来的最优解，类似于计算机一样的，又可以说帝皇其实就是一面镜子，你觉得他是怎样的，他就会怎么对你。Gw 一开始所描写的故事思路，其实就想说混沌其实诞生于我们的人心中最黑暗面的映射，帝皇作为一个镜子，他的行为要么催生人心黑暗的那一面，要么保留他人的光明面，这也就是为什么忠诚派似乎都是一群有缺陷的二货，而反叛派都是迫不得已，简单来说，其实就是一群希腊式英雄悲剧，基于自己的选择而被迫遭受命运的折磨，再在他人的语言影响下，最终走向一个与最开始的自己完全相反的悲剧。
但黑图书馆这帮人写着写着，突然发现我们怎么净写希腊式悲剧去了，帝皇坐上黄金王座这个事情，象征着他要替世人承受苦难，也就是是一个典型的圣经式故事。你要是真把帝皇当宙斯来写，那最后就只会变成一个冲击波，把人类从一个坑带到另一个坑的故事。而坐上黄金王座这个行为与其说是守护，不如说是赎罪，那样整个故事的底色就完全改变了，30k本来就应该按照太空圣经来写的，没人想看太空特洛伊战争那种狗血的故事。
于是差不多就是人类之主左右，帝皇表示我不当太空宙斯了，现在的我是太空耶稣，而那群叛乱原体全都给我当路西法撒旦去吧。从这之后，帝皇的形象就变成了他有感情，他有焦虑，他有疑问，只会隐藏于外表下对最亲近的人透露。内心有喜悦和爱，但这些通通都必须让位给让人类复兴伟大的计划。他也不再全知全能，他对未来也依旧充斥着迷茫，但他唯独放不下的依旧有爱和对弱小逝去的感伤。太空耶稣，堂堂连载！也就会有另一个问题，那就是一个喜剧和不会只有一个丑角，那么剩下的小丑究竟是谁？就不用我多说了吧。