咒术回战里，有一个名字被反复提及，但几乎没有实际意义，那就是“菅原道真”。
咒术前传里，五条悟明确说明，乙骨的强大来源于他的血脉——菅原家，这一点跟他一致。
天元在介绍乙骨是，用的是“道真的血脉”
乙骨与亨子一战时，亨子表示，“你是藤原家的吧？”
这两话，活在回忆里的五条再次确认，乙骨是菅原道真的血脉，也许说藤原也没错，很可能血统比他还强。

反复提及的血脉，却几乎没有实际意义，不知道jjxx是在下大棋，还是脑子又抽了，但在血统论非常根深蒂固的日本，如此反复的提起血脉，大概还是要有伏笔，所以，不管jjxx脑子抽不抽，今天就来说说，菅原道真到底是谁？他又和咒术回战有什么关系。
菅原道真，生于公元845年，死于公元903年，是日本平安时代著名的学者、官员，并曾被任命为右大臣、遣唐使（但没来过中国）。菅原道真因左大臣藤原时平谗言被贬，并调任偏远之地，最终含冤而死。

菅原道真死后，日本当时的首都平安京，也就是现在的京都，发生了一系列诡异事件——据称发生了日蚀、月蚀、地震、彗星等天灾异象，醍醐天皇的皇子也病死，皇宫内发生落雷事件造成多名大臣死伤，进谗言的藤原时平也因此惊恐病死……导致当时的日本朝廷和民间都相当惶恐，认为是菅原道真怨灵作祟。因此天皇决定赦免道真的罪名、追赠官位，道真的子嗣从流放之地被召回京，同时，京都兴建了北野天满宫供奉火神雷神，至此，菅原道真的怨灵事件才平息。也因此，菅原道真被视为日本传说中的怨灵之首。
同时，因为菅原道真是著名学者、诗人，他的形象也被神格化，成为日本天神信仰的一部分，是日本人心目中的学问之神。供奉菅原道真的天满宫遍布日本，至今是日本学子的主要供奉对象（类似咱们去孔庙）。京都北野天满宫至今种满菅原道真喜欢的梅花，是著名景点，有兴趣的有机会可以去看看。
菅原道真在民间有很多称号，例如天满大自在天神、日本太政威德天……从这些称号就能看出，菅原道真在日本人心目中地位相当之高，很多影视作品中，也会出现他的形象，某种意义上说，他就是日本人心中的“孔圣人”。

从这个角度说，说五条和乙骨是菅原道真的血脉，基本配置就到顶了。从民间认同这个层面来说，宿傩其实完全无法与之相比。至于漫画设定中，宿傩是千年前的人物，但与菅原道真应该没有交集，他大概出生在菅原道真死后，后面我会解释一下为什么。
前面也提到了，漫画里也有提及的另一个名字，就是藤原。
藤原氏是日本奈良时期的著名家族，也就是说比菅原出生的年代还要久远。但到了菅原道真出生的平安时期，藤原氏的四个分支“藤原四家”里，只剩下藤原北家颇为得势。而咒术回战中的“日月星进队”和“五虚将”，就明确说明了隶属于藤原北家。
历史上，藤原氏的势力非常强大，与菅原道真交恶，最终陷害道真的人——藤原时平就属于藤原北家。菅原道真死后不久，藤原时平惊恐至死，据传他的子嗣也全部断绝。而与菅原道真关系比较好的藤原忠平，据说其子孙成了藤原家后来的源头。
这也大概是五条悟说藤原和菅原有矛盾，但也并不一定的原因。
咒术回战里，说宿傩曾与藤原北家直属的“日月星进队”“五虚将”战斗过，同时打败了安倍家精锐和菅原余党的残余。安倍大概指的是安倍晴明家，安倍晴明自然不用介绍，但要注意的是，安倍晴明出生于公元921年，此时菅原道真都死了20年了，从这个角度推断，宿傩大概也是出生在菅原道真死后的。
综上所述，菅原道真在日本知名度非常高且民间地位很高，是一个经过神格化的历史人物（类似我们的孔子和关公）。jjxx反复提及他，按说应该有伏笔，但我个人已经对jjxx的剧情掌控能力不报任何期待，可能他想好了伏笔，一拍脑门又不提了，也非常可能。以上的文字，就供大家消遣吧，如果有什么错漏，也请大家指正。