5.《梁山五虎大劫牢》
现存武松情节最完整的一部元杂剧。主要内容如下：李应奉宋江之命，往滦州请韩伯龙入伙。到了滦州，在旅店中害病，盘缠用尽，被店小二逐出。韩伯龙看见了，邀他至家中，结为兄弟。宋江因李应一去半载，杳无消息，又派鲁智深、武松、刘唐、阮小五四人往滦旅店探听，将韩伯龙骗上梁山。因韩伯龙不愿入伙，只得放他还家。韩伯龙回到滦州，家中已被李应放火烧光，妻子又被官府拿去。官吏见韩伯龙回来，硬说他已在梁山入伙，把他收禁监牢。李应等五人便反牢劫狱，将韩伯龙全家救出，一同上山。
此剧有很多内容都被《水浒》所继承：韩伯龙棍棒天下无对的人设、被赚上山的经过给了卢俊义；李应本人也因果相报，变成了被梁山所赚的富豪；韩伯龙的小厮兴儿变成了李应的管家杜兴；韩伯龙本人也有客串，仍然是滦州人氏，本要上梁山，却草率地被李逵错杀下线；梁山已有“五虎将”这一组合，可见其并非继承自蜀汉五虎。具体和武松相关的片段如下：
（鲁智深同武松拏禅杖上）
（鲁智深云）某乃是鲁智深是也。武松，俺打扮做出家儿僧人，则说是师徒二人，来到这郊外也，问人来，兀那柳阴直下饮酒的，他便是韩伯龙。武松，俺向前拖逗他出来。
（武松云）哥，看了此人中珠模样，是一个英雄好汉也。俺拖逗他者。
（做见科）
（鲁智深云）问讯，贫僧是行路的师徒二人，饥渴之际，一迳的问长者抄化些河内食用。
（韩伯龙云）好和尚也，那个出家儿的和尚，吃酒肉来？
（鲁智深云）长者，酒肉穿肠过，佛在心头坐，这酒肉你吃的，我也吃的。
（武松云）和他说什么。你姓甚名谁。
（韩伯龙云）兀那和尚，你不认的我，则我便是韩伯龙。
（武松云）你便是韩伯龙，敢和那厮打么。
（韩伯龙云）量你到的那里，少走。
（做拏担子打科）
（交斗三科）
（鲁智深云）俺走走走。
该段落中武松作为鲁智深的捧哏出场，两人扮作过路僧人，武松怂恿鲁智深与韩伯龙交手三个回合后撤退，其本人没有上阵厮杀。在结尾处，宋江称赞【李应放火烧房舍，武松四将逞威风】，反而有喧宾夺主之嫌。在《水浒》中，相关戏份都有体现，可能是出于偏爱，施老先生让武松本人也和卢俊义交手了三合。
第六十六回：【再调鲁智深、武松扮做行脚僧行，去北京城外庵院挂搭。】
第六十一回：【卢俊义焦躁、大骂：“秃驴，敢如此无礼！”拈手中朴刀，直取那和尚。鲁智深轮起铁禅杖来迎。两个斗不到三合，鲁智深拨开朴刀，回身便走。卢俊义赶将去。正赶之间，喽啰里走出行者武松，轮两口戒刀，直奔将来。卢俊义不赶和尚，来斗武松。又不到三合，武松拔步便走。卢俊义哈哈大笑：“我不赶你，你这厮们何足道哉！”】

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补：窄袖是胡衫的意思，是指一种窄袖长至腕，衣衫窄短到腰部的衣服，本意是指穿着时髦，不能保证一定和好色沾边，但确实可以说武松在水浒成书之前是一个风流子弟

古人对红字李二作品的读后感：梁山泊壮士《病杨雄》，《板达几》掐搜黑旋风。【打虎的英俊天生勇，窄袖儿猛武松】。是京兆红字李二文风。才难尽，兴未穷，再编一段《全火儿张弘》。
——出自《凌波仙挽红字李二》

水浒里的人物和故事演化的历程确实很有趣 ，无数的古人在其中添砖加瓦才有了今天的四大名著之一

早期故事既叫行者武松，又讲武松打虎：
那么打虎时的武松，就已经是行者装扮了吗？

韩伯龙，这名字并未见于宣、赞两书：但在元杂剧《大劫牢》里却让他当了重要角色，那意思上了梁山的话、肯定得天罡待遇？然而水浒传的作者（强迫症）要求天罡的人物，必须是原先在宣、赞里提名儿的才行

小说中张都监 蜈蚣岭部分剧情大量使用宋元用词 与前文用词习惯差别较大 且蜈蚣岭部分对武松的称呼全部为“武行者” 这部分大概率传承自宋元话本《武行者》

李逵穷风月，李逵乔教学
元杂剧李逵也有风流和有文化的设定，水浒全给删掉了，水浒真的删了不少元杂剧的设定，元杂剧里梁山大部分人都很有文化，动不动就念诗唱词，水浒里梁山一堆文盲

施耐庵最大的罪过就是拿林冲代替王英上天罡，本来王英是天罡，武艺高强，品德高尚。林冲在宣和遗事三十六人赞元杂剧根本查无此人，结果水浒突然加上林冲代替了王英，还把他摸黑成武艺低微谈恋女色的辣鸡，导致几百年来一直被黑。