原著里更厉害的在于它具有生物克制性，二郎神赌斗变化，牛魔王比斗地煞变就是古人想象中的生物克制，虽然我们现代人觉得不怎么科学就是了，很像斗兽棋，如果你还有疑问请看后面两个例子：
一个是赛太岁这一章，一个是蜘蛛精这一章，这两章是我觉得几乎必出的两章（紫云山不谈了，尤其要说的是朱紫国，不仅仅是赛太岁的原画更有其他很重要的佐证够我出另一帖了)，却刚好体现了地煞变的生物克制性，正正好能让游科做进去，体现地煞变的精髓
原文如下：
【这行者只顾看玩，不觉沙灰飞入鼻内，痒斯斯的，打了两个喷嚏，即回头伸手，在岩下摸了两个鹅卵石，塞住鼻子；摇身一变，变做一个攒火的鹞子，飞入烟火中间，蓦了几蓦，却就没了沙灰，烟火也息了】（这是古人觉得鹞子灭火，体现了地煞变的属性克制）
【原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结拜的干儿子。有名唤做蜜、蚂、蜍、班、蜢、蜡、蜻】
【好大圣，拔了一把毫毛，嚼得粉碎，喷将出去，即变做些黄、麻、鴏、白、雕、鱼、鹞。八戒道：“师兄，又打甚么市语，黄啊、麻啊哩？”行者道：“你不知，黄是黄鹰，麻是麻鹰，鴏是鴏鹰，白是白鹰，雕是雕鹰，鱼是鱼鹰，鹞是鹞鹰。那妖精的儿子是七样虫，我的毫毛是七样鹰。”】（极其猴子体现组合技的地方，也是猴子法术高超的一面，用了地煞变加毫毛分身合二为一法术，这里其实也体现了游科试玩里聚形散气的设计思路，试玩里用了假身和气身，其实是金银二角里【聚则成形，散则成气】还有车迟国里【变一假身，真身元神出窍】两种法术的变种组合，故此猜想游戏里的地煞变很可能有这种设计思路，即所谓的生物克制性，变狼妖用火灾克制寒灾）

地煞变不是谁都会的，原文明确指出的只有二郎神和牛魔王，不是随便一个神仙就会，神仙能变脸外貌体型但不能和孙悟空一样变虫子变走兽变飞禽，强如法力甚深的观音菩萨在黑风山这一关也只变了人形妖怪，就是那个凌虚子苍狼精，还有泾河龙王变的白衣秀士，小雷音那关东来佛祖变的种瓜叟
原文：
【弥勒变作一个种瓜叟，出草庵答道】
【尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之问，变作凌虚仙子】（这里吐槽一下，一个苍狼精还特么成凌虚仙子了）
【龙王依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨，出岸上摇身一变，变作一个白衣秀士】
还有太多不一一举例了，大家回忆下唐僧这个老登儿每次善心大法被妖精变成凡人欺骗就懂了，没错妖精里如果不会七十二变就只能类似菩萨们的变化，属于西游世界很普遍的法术

地煞变虽然厉害，但是对于猴子来说却有缺陷，就是能变脸但身子变化不了，最能体现的两个地方：一个是大圣和小圣斗法，变成房子以后尾巴不好变化变成身后的旗杆，恰好就被识破了，极其感觉不科学，你说身体都变化这么大了但是尾巴反而成弱点了；
原文【那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿】
还有一个是，莲花洞的金银二角，这里明确说了大圣的地煞变中的缺点，即变人物只能变头脸，但身体不能变
原文【原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来。果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。】

这里我说个个人猜想：造成这个缺陷很有可能是菩提祖师传法一章中，刚开始就不传猴子天罡地煞变化术的暗示，二郎神就没有这种明确的缺陷，其实祖师在这里就提醒各位了
原文【祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢。。。】这里很可能就是悟空的地煞变格外不同的原因。虽然法有缺陷，但是猴子很聪明，能举一反三，不愧是西游第一男主，把地煞变和身外身法一起用，这是其他两个牛魔王和二郎神都不曾体现的

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