善恶是人类定的，在自然界里遵循物竞天择，适者生存，不存在善恶。也就是在动物的眼里是没有善恶的。

拜月所说的完美人类又是什么，只有名称，没有概念？

说说他的行为逻辑，他认为人类都是愚蠢的(一颗假树让人们参拜)，丑陋的而且没有爱的(他杀坏人而他义父要杀他)，所以他想先毁灭人类，然后借助女娲造人的力量重塑完美的人类，完美人类可能就是让人类变得有智慧有爱，他摔下悬崖重生后眼里没有好人坏人之分，只有愚蠢的人类，他很有智慧，却很孤单，认为没有人能明白他，结果就是这些他认为愚昧的凡人让他明白了爱，说他是科学家也可以说他是疯子，说科学家一般都是调侃他，反正这个角色不喜欢也不讨厌。

说说电视剧版的拜月吧，就是他认为世人都太蠢了，理解不了他，所以想要把所有的人类都灭了，然后重新造人，新造的人自然是随他喜欢，想怎么造就怎么造，这样就能造出可以和他志同道合的人。

首先我是拜月叔叔的脑残粉。我个人观点很主观。其次你不是动物你怎么知道动物眼里没有好坏之分？

妖:它们的行为具有社会性，威胁到人类的生存。维护人类安全诞生了锁妖塔，有了蜀山派。蜀山內乱，弟子被屠，师傅郁郁而终。新蜀山掌门剑圣大爱万物。

蜀山派两个观点。
一，姜明师傅，凡妖必抓，关入锁妖塔。妖如果反抗就地正法。
二，剑圣，大爱万物。不抓妖或者等妖伤害了人类之后再抓。
两个观点，哪个观点更好一些？

电视剧塑造一个聪明的人做法是，让这个角色比其他角色聪明，但是这个角色不能比现实中的观众聪明。
一个优秀的反派，一定会有一套自洽的行为逻辑，这样才能让这个反派立起来，而不是成为沙袋工具人；但是另一方面他的这套逻辑也能被理智的观众轻易推翻，否则电视剧就真的教坏小朋友了。
拜月教主的自辩很冠冕堂皇，剧中的角色都是古代人，受限于认知视角和自然学科有限一下子难以应对，更别说这番话是对着阿奴这样一个设定低幼单纯的角色说的。但观众是现代人，可以很轻松反驳他，你是自然人社会人，你的行为必须遵循同类的道德和法律准则，你以自身好恶而伤害他人就是错的，上天怎么看你，动物怎么看你，关我P事，你想做个好人，你跟法官说去啊，看他让不让你做好人。
其实拜月说的大多数话之所以唬人，根本原因是他的权力大、武力值高，没人打得过他。 说到底还是流氓逻辑。

蜀山派的故事，讲的其实就是妖是不是恶、该不该诛的问题，以及蜀山两代掌门人的不同处世之道。
老掌门认为是妖就是恶，见一个抓一个，严刑拷打、永世不得自由，姜明不服气，狐妖明明治好了瘟疫，救了很多难民，她的行为比很多人类还要善良，他不是恶。但师傅说她是恶就是恶，抓进锁妖塔永远不得超生。
电视剧的问题在于细节没有做好，狐妖为什么伤害蜀山弟子，没讲明白，导致观众代入不了姜明视角去同情狐妖，尽管师傅食古不化非要公审狐妖罪行并处死她，一些观众觉得杀人偿命天经地义。但其实这里的矛盾点并不是杀人偿命，师傅要审判狐妖和杀死狐妖的理由是“她是妖”，而不是“她伤了人”，“杀了蜀山弟子”只不是师傅论证妖即是恶的证据，师傅一开始就执意要杀妖或驱逐妖，对姜明的溺爱导致师傅让步留下了她，姜明如果从命去杀了狐妖，就等于认同了师傅“妖即是恶”的核心观点，所以姜明誓死不从。
故事的结局就是新掌门做得比旧掌门好，妖和人一视同仁，谁犯错谁受罚。

不用这样解释，动物的眼里也是有好人的。善恶有确切的定义，善就是善，恶就是恶，但人是复杂的。