上经
小畜与豫；大有与比；夬与剥
复与姤；随与蠱；噬嗑与井
节与旅；归妹与渐；履与谦
贲与困；同人与师；丰与涣
乾与坤；震与巽；兑与艮
离与坎
下经
大壮与观；需与晋；大畜与萃
无妄与升；颐与大过；屯与鼎
睽与蹇；中孚与小过；临与遯
革与蒙；明夷与讼；家人与解
泰与否；益与恒；损与咸
既济与未济

连三归藏：
上经
上义为之而有以为：
䷈，䷍，䷪：归䷀，再归䷝
䷏，䷇，䷖：归䷁，再归䷜
䷗，䷐，䷔：归䷲，再归䷝
䷫，䷑，䷯：归䷸，再归䷜
䷻，䷵，䷉：归䷹，再归䷝
䷷，䷴，䷎：归䷳，再归䷜
上仁为之而无以为：
䷕，䷌，䷶：归䷝
䷮，䷆，䷺：归䷜
下德无为而有以为：
䷀，䷲，䷹：归䷝
䷁，䷸，䷳：归䷜
上德无为而无以为:
䷝；䷜
下经
上义为之而有以为：
䷡，䷄，䷙：归䷊，再归䷾
䷓，䷢，䷬：归䷋，再归䷿
䷘，䷚，䷂：归䷩，再归䷾
䷭，䷛，䷱：归䷟，再归䷿
䷥，䷼，䷒：归䷨，再归䷾
䷦，䷽，䷠：归䷞，再归䷿
上仁为之而无以为：
䷰，䷣，䷤：归䷾
䷃，䷅，䷧：归䷿
下德无为而有以为：
䷊，䷩，䷨：归䷾
䷋，䷟，䷞：归䷿
上德无为而无以为：
䷾；䷿

道常无为而无不为
上德无为而无以为
下德无为而有以为
上仁为之而无以为
上义为之而有以为
上礼为之而莫之应

上德不德是以有德；下德不失德是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为；
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故去彼取此。

离䷝ 既济䷾ 无法相（阳），亦无非法相（阴）
坎䷜ 未济䷿ 无法相（阴），亦无非法相（阳）

上经：

下经：

上义为之而有以为
上仁为之而无以为
下德无为而有以为
上德无为而无以为
道常无为而无不为