六根因循尘而结缚，尘是境界中起颠倒想，如计度色而成色尘，计度声而成声尘。包含微细计度，如见为能见、色为所见、明暗互相陵夺等。亡尘便是除却一切计度，经云「尘色既尽，妙色密圆」、「纯音无尘」、「色想结成尘」等，故六根三昧各取一根，照性而遗外，外计既遣，内执不立，无对所对，而根境圆融。念佛别途，不必拘于解结次第，以称名因缘，而亡遍计所执，感如来惠三昧，如染香喻。设或生灭漏落，随取一根照性以为扶持，多分耳目为佳，眼根明显，耳根周圆，可堪助修。但末法以去，当以称名为正行，固不疑也。