吴馨 字畹九,号怀疚(怀久),祖籍安徽歙县。曾任上海县民政长知事。1902年到1913年创办务本女塾,并任职校长。
吴馨生于1873年。1897年,南洋公学师范院开办,吴馨即弃科举而学师范,潜心教育理论。他目睹当时中国妇女"目不识丁""金莲三寸",社会地位低下,毕业后立志振兴女学,求得妇女解放。所幸全家老少都支持他,吴馨得以倾尽家财开办女塾。
1902年,吴馨把原家塾从上海老城厢的西仓桥迁至花园弄,租屋当学舍,办起了女塾,公开招生;他不仅让家属在校任职(其夫人葛尚平任舍监,继室王蕴功于1927年任校长),还邀请挚友、南洋中学校长王植善(字培孙)的夫人沈竹书出任学监。《论语·学而》有云:"君子务本,本立而道生。"吴馨认为:"女子为国民之母,欲陶冶健全国民,根本须提倡女教。"故为女塾取名"务本"。
吴馨创办女学,备尝艰辛,但声誉日隆。1907年,上海道署决定补助该校月银300元。1909年新校舍竣工,全体师生遂入新校舍上课。吴馨除主持校务外,还兼课教学。他禁止学生敷脂粉、着华服,提倡天足,努力改革妇女中的陋习。在办学中,吴馨力主"一个课堂,一本教材"的单级教学法,影响逐步扩大至整个教育界。吴馨还倡导开设唱歌课,聘请能奏风琴会唱歌的日本留学生沈叔逵任唱歌课教师,成为开设唱歌课最早的学校之一。由于吴馨为上海教育做出的突出贡献,被北洋政府技予"五等文虎章"。1913年,吴馨把"务本女塾"捐归县有,改为上海县立第一女子高等小学校(亦称上海县第一女子中小学校),他又被授予"一等嘉祥章"和"三等嘉禾章",南京政府还特颁"兴贤毓秀"匾。
除主持上海的教育事业外,1910年吴馨被选为上海县视学兼办学所总董,辛亥革命后被推为县民政长(后改称知事)。他在县建设规划上有所创举建树,带头捐巨资创建公共体育场(今沪南体育场)。这是上海最早由国人自办的公共体育场。他还主持测绘《上海县全境图》,修《光绪上海县志》,领导上海建设水利工程,可惜1919年去世,许多项目"未及实施而卒"。上海各界为吴馨胺行了隆重的追悼会,并在公共体育场为他塑像立碑。
吴馨生于1873年。1897年,南洋公学师范院开办,吴馨即弃科举而学师范,潜心教育理论。他目睹当时中国妇女"目不识丁""金莲三寸",社会地位低下,毕业后立志振兴女学,求得妇女解放。所幸全家老少都支持他,吴馨得以倾尽家财开办女塾。
1902年,吴馨把原家塾从上海老城厢的西仓桥迁至花园弄,租屋当学舍,办起了女塾,公开招生;他不仅让家属在校任职(其夫人葛尚平任舍监,继室王蕴功于1927年任校长),还邀请挚友、南洋中学校长王植善(字培孙)的夫人沈竹书出任学监。《论语·学而》有云:"君子务本,本立而道生。"吴馨认为:"女子为国民之母,欲陶冶健全国民,根本须提倡女教。"故为女塾取名"务本"。
吴馨创办女学,备尝艰辛,但声誉日隆。1907年,上海道署决定补助该校月银300元。1909年新校舍竣工,全体师生遂入新校舍上课。吴馨除主持校务外,还兼课教学。他禁止学生敷脂粉、着华服,提倡天足,努力改革妇女中的陋习。在办学中,吴馨力主"一个课堂,一本教材"的单级教学法,影响逐步扩大至整个教育界。吴馨还倡导开设唱歌课,聘请能奏风琴会唱歌的日本留学生沈叔逵任唱歌课教师,成为开设唱歌课最早的学校之一。由于吴馨为上海教育做出的突出贡献,被北洋政府技予"五等文虎章"。1913年,吴馨把"务本女塾"捐归县有,改为上海县立第一女子高等小学校(亦称上海县第一女子中小学校),他又被授予"一等嘉祥章"和"三等嘉禾章",南京政府还特颁"兴贤毓秀"匾。
除主持上海的教育事业外,1910年吴馨被选为上海县视学兼办学所总董,辛亥革命后被推为县民政长(后改称知事)。他在县建设规划上有所创举建树,带头捐巨资创建公共体育场(今沪南体育场)。这是上海最早由国人自办的公共体育场。他还主持测绘《上海县全境图》,修《光绪上海县志》,领导上海建设水利工程,可惜1919年去世,许多项目"未及实施而卒"。上海各界为吴馨胺行了隆重的追悼会,并在公共体育场为他塑像立碑。