会修族谱序
谨按旧谱一世祖，官南唐侍御讳韬者，居创邑之觉溪生四子晁晸晟旵，子孙贵显莫吴塘觉溪为盛，遂为望族晟生子全，全生五子：一陨继宜黄涂有复，徐姓者今宜黄县前之徐是也，二陵居觉溪在城，礼敬坊火巷斗门及矶湾攸洛崇仁严溪宜黄塘墟金溪印山临川嘉麓lù筒溪皆陵裔也。三能居吴塘本邑之莲桥蛟湖陌湖蓼议三塘进贤雷冈南昌源溪临川金城罗市皆能裔也。四jiu捄居南兰隐溪。五博居栗塘晹yi源之数处。子孙宗族或大或衰或微遂至累世不相往来面遇如途人，然何也，由吾宗之谱牒先自宋进士肇暨内翰资政公间有修明各溯本源散漫无统，以致虽均称出觉溪吴塘之祖，而子孙亲疏长幼尊卑混淆，我大考翰林吉士公及考上舍府君，深重慨志弗果幸大启吾徐得吴塘玉轀学泾觉溪克明等合志议曰：吾辈等本同一气，处百年来谱系乱于是援，旧谱遍合族派属考其源流究其是非，明其亲疏长幼合为大修鸠工绣梓勤心二年，余乃克成为薄帙zhi散为共祖，各祖子孙珍藏予家以垂永久，以别异同，时以文扆yi备员邑庠颇文命纪其巅末不敢以不敏辞遂籍首言曰士之出于千载下，欲本其所生以支缀zhui其宗族者无他，姑自养其孝悌雍睦忠厚恻怛da之心而已矣，昔先正有言曰:吾宗族甚众，于吾固有亲疏，然自吾祖宗视之则均是子孙，固无亲疏也，尚期吾宗族之同志者以中正之心为各心相戒勉，无以贵压贱，无以富欺贫，无以尊凌卑，无以下犯上，无以贤弃愚，则孝悌雍睦忠厚恻怛之心，恒存笃近学远之意，于斯而在矣，其立功立言修德行善，孝父忠君恭兄友弟又期求无忝于先人，而有启于后来欤，故曰兄弟睦者家必昌，亲族睦者宗必盛，文扆yi惓quan惓愿以是各自励焉。
时维
皇明成化十六年岁在庚子1480年仲秋月吉旦
二十一世孙火巷文扆yi维屏氏拜序
谨按旧谱一世祖，官南唐侍御讳韬者，居创邑之觉溪生四子晁晸晟旵，子孙贵显莫吴塘觉溪为盛，遂为望族晟生子全，全生五子：一陨继宜黄涂有复，徐姓者今宜黄县前之徐是也，二陵居觉溪在城，礼敬坊火巷斗门及矶湾攸洛崇仁严溪宜黄塘墟金溪印山临川嘉麓lù筒溪皆陵裔也。三能居吴塘本邑之莲桥蛟湖陌湖蓼议三塘进贤雷冈南昌源溪临川金城罗市皆能裔也。四jiu捄居南兰隐溪。五博居栗塘晹yi源之数处。子孙宗族或大或衰或微遂至累世不相往来面遇如途人，然何也，由吾宗之谱牒先自宋进士肇暨内翰资政公间有修明各溯本源散漫无统，以致虽均称出觉溪吴塘之祖，而子孙亲疏长幼尊卑混淆，我大考翰林吉士公及考上舍府君，深重慨志弗果幸大启吾徐得吴塘玉轀学泾觉溪克明等合志议曰：吾辈等本同一气，处百年来谱系乱于是援，旧谱遍合族派属考其源流究其是非，明其亲疏长幼合为大修鸠工绣梓勤心二年，余乃克成为薄帙zhi散为共祖，各祖子孙珍藏予家以垂永久，以别异同，时以文扆yi备员邑庠颇文命纪其巅末不敢以不敏辞遂籍首言曰士之出于千载下，欲本其所生以支缀zhui其宗族者无他，姑自养其孝悌雍睦忠厚恻怛da之心而已矣，昔先正有言曰:吾宗族甚众，于吾固有亲疏，然自吾祖宗视之则均是子孙，固无亲疏也，尚期吾宗族之同志者以中正之心为各心相戒勉，无以贵压贱，无以富欺贫，无以尊凌卑，无以下犯上，无以贤弃愚，则孝悌雍睦忠厚恻怛之心，恒存笃近学远之意，于斯而在矣，其立功立言修德行善，孝父忠君恭兄友弟又期求无忝于先人，而有启于后来欤，故曰兄弟睦者家必昌，亲族睦者宗必盛，文扆yi惓quan惓愿以是各自励焉。
时维
皇明成化十六年岁在庚子1480年仲秋月吉旦
二十一世孙火巷文扆yi维屏氏拜序
