哪个出版社的？

关于梦影缘中的史实
这部弹词背景是北宋太宗年间，第一回写到端拱二年八月（989年），写宋太宗登基在”残腊改元“，也就是开宝九年的十二月改元太平兴国。写到御史庄渊上本，夫人问”契丹可是又侵边“，这是指端拱二年七月契丹入侵
端拱二年（989）五月诏：“今商旅出海外蕃国贩易者，须于两浙市舶司陈牒，请官给券以行，违者没入其宝货。”

弹词中提到的太宗造“开宝塔”--”欲藏舍利来为塔“
八月，大赦。是夕，彗没。先是，上遣使取杭州释迦佛舍利塔置阙下，度开宝寺造浮屠十一级以藏之，所费亿万计。工毕，田锡上疏谏曰：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。“御史庄渊就是影田锡。
这段故事一般来说，只有杭州人才会记得”开宝塔“之事。

《梦影缘》卷一第六回--第七回隐写的道光朝
写庄渊侄子庄孝中了二甲第三名进士（榜名为陶庆增），这年就是道光十五年，因为同年有举人科，第七回写庄礼得选贵州开泰县，”于丙申三月上任“，丙申年就是道光十六年。
庄孝中进士后因为进谏宋太宗不为太祖宋皇后成服事，贬为福建彰化县尉，弹词写“虽则台湾在海涯。”在北宋时期，没有派遣官员到台湾去。彰化在台湾，说明弹词表面上时代为北宋，实际为作者生活的道光年间。
庄孝中 进士这年，正好弹词里写到宋皇后崩于夏月，道光十五年十二月二十一日，孝穆与孝慎两位皇后被葬入地宫，这座陵寝就是后来的慕陵。参看《光聪谐家世、生平及著述考略》一文

卷一第十回（150页）
写“王钦若再三拦阻”，王钦若在咸平三年擢翰林学士，咸平四年，参知政事（《学士年表》），加给事中。
可知这年距端拱二年已经间隔十二年了，弹词中宋曦说“一别倏逾十二载。”即咸平四年（1001年），换算到道光朝，即道光21年。弹词说庄孝”今代延平太守任“，”一载已来多异政“，则庄孝代替罗太守(因强娶有夫之女被宋曦参革）乃在道光二十年。

道光实录之二百七十
道光十五年八月丁巳朔，福建布政使郑祖琛，以亲老乞养，允之，以前任江宁布政使贺长龄，为福建布政使。
也就是说，庄御史身上有郑祖琛的影子，第八回回目下联：一现女郎身戏效莱衣舞彩，指“孝亲”。
说明弹词作于哪一年，至少应该是道光十五年后的事

查找”延平府知府“原型
据《道光重纂福建通志》卷一百十二职官志记载
彭邦畯，嘉庆甲戌进士，江西南昌人，道光十年任延平府知府，沈汝瀚，监生，江西南昌人，祖籍浙江，十八年任，下一任为徐耀，道光癸巳（十三年）进士，宛平人，祖籍浙江，道光24年任。又一条资料：沈汝瀚，为中国清朝官员，本籍江西。他于1837年（道光17年）奉旨担任按察使衔分巡台湾兵备道
北宋太宗，真宗年间，没有延平府知府姓罗。说明罗姓知府原型应为沈汝瀚，他到过台湾，而弹词里出现了”台湾“字样。
这样考证出来，才能明白作者怎么构思，为何庄孝贬为县尉，一定要到彰化去，不去其他地方？

彭元瑞的孙子彭邦畯
资料如下：根据黄楚桥《东皋印人传》记载，尚书彭元瑞曾献乔林的竹根印于乾隆皇帝。胡长龄与彭元瑞的关系也非同一般，他受知于彭元瑞，女儿就嫁给了彭元瑞的孙子彭邦畯。乔林游京师，即馆于彭元瑞家。嘉庆《如皋县志》乔普小传中记载：“少游京师，见赏于彭文勤尚书，尝主其家，考据、选征之书，多出其手。”乔普是随父进京的，由此推断胡长龄与乔林早在京师时就已相识，可惜他乾隆五十二年之前的文稿皆已散佚，连这首五言绝句也未曾收进他的《三余堂存稿》。
胡长龄（1758年-1814年），字西庚，号印渚，江南通州（今江苏南通）人，“江东三俊”之一。 清乾隆五十四年（1789年）状元，这里出现了”南通“字样。

为何太守姓罗呢
其实很简单，宋朝最著名的罗姓人，出生于延平，就是罗从彦（一○七二～一一三五），字仲素，学者称豫章先生，罗源（今属福建）人。徽宗政和二年（一一一二），始从杨时学。朱熹谓杨时“倡道东南，士之游其门著甚众，然潜思力行，任重诣极如仲素，一人而已。”高宗绍兴二年（一一三二），以特科授惠州博罗主簿（一说县尉）。五年，卒，年六十四

贵州开泰县
清雍正五年（1727），贵州将五开卫改设为开泰县，为黎平府治附郭县，乾隆《开泰县志》，清郝大成修，王师泰等纂。. 郝大成，山西曲沃县人。. 乾隆七年（一七四二）进士，十七年（一七五二）任开泰县知县
为何庄礼一定要选开泰县？找出原因来。

陈熙晋注骆宾王集，据研究者考证，秦承恩收藏十卷本骆宾王集

重点考证，庄孝中进士名次并非随机
陶庆增史料，他在道光二十一年十月任武定府知府，道光十八年给葆醇题词，此"葆醇"乃道光二十年进士廉葆醇.

廉葆醇之子娶张佩纶姐妹，和张爱玲有关。廉葆醇晚年主讲天津问津书院，1922年严修之子欲修复水西庄，这即天津和红楼梦关系，《梦影缘》中隐的真实人物要考证

更正，1932年12月，严修之子严智怡发起水西庄遗址保护