昨天看到一个巴友帖子，他不明白巧姐出现时为什老是被抱着的，好像永远长不大似的。王熙凤究竟有几个女儿，怎么有个巧姐，还有一个大姐？如果我们按照红学老路走下去，巩怕永远都无法解释，但我们换个思维方式去解读，这些问题就能迎刃而解了。
《红楼梦》它写的不是人物的故事，它是写的文化的命运。它是把文化换成人物，将文化当人来写，通过写人物的命运，来写文化的命运，这就是我们常说的——文运。比如作者要写“假政”，写一个假政的命运，作者就将“假政”换成“贾政”；他要写“假赦”，就将“假赦”换成“贾赦”；他要写“假母”（也就是一个假的文化之母）他就将“假母”换成“贾母”……而260多年来，人们只看到了贾赦、贾政、贾母……而不知作者的写作真实。这才出现了260多年来的理解乱象。
巧姐之“巧”，指的是“乞巧文化”，书中说巧姐生的日子不好，而这个日子是七月初七乞巧节。乞巧节文化岂不就是生在七月初七吗？为何生在七月初七就不好了呢？因为这一天是女儿乞求巧艺的节日。乞求巧艺没什么问题，但她是乞巧之姐——巧姐。“姐”这个称呼我们总认为是姐姐的意思，可“姐”有时指“妓女或为妓女服务的丫头”，比如“大姐”。巧姐正是指的“乞巧文化中的下流文化”。这也就是巧姐又为什么变成大姐的原因。“巧姐”变“大姐”，是乞巧文化向流氓文化的过渡与衰变。
人是可以长大的，而一种文化又有个什么长大与不长大的？英莲与香菱、多姑娘与灯姑娘，都是这种用法。