梁实秋
报载南京有“中华国剧协会”的发起,还有许多中委参加,宣言如下:
概自欧风东渐,竞效维新,入主出奴,自遗国宝,即国剧一事,可为举隅。盖自有钢琴梵亚铃等器,而精笙箫檀板者无几,自有歌舞话剧等戏,而擅皮簧昆曲者亦无几,厌故喜新,江河日下。然我国五千年之文明,念二省之风俗,其寄托于国剧者,指不胜屈。音韵之悠扬,表演之毕肖,固已优于异城,而不可以言语形容。同人等憬于国粹之将沦,怵然于郑声之乱雅,爱集合各方同志,合组协会。拟从调查入手,先赴各省,得共异同,因而改进,共谋复兴之荣,一洗泄沓之讥,庶民族精神,日益光大,教忠教孝,默化渐移。昔释迦说法,以声音感人,海水天风,当机立悟,斯事虽末,亦正人心厚风俗之一助也。四方同好,曷兴乎来。是为启。
报载南京有“中华国剧协会”的发起,还有许多中委参加,宣言如下:
概自欧风东渐,竞效维新,入主出奴,自遗国宝,即国剧一事,可为举隅。盖自有钢琴梵亚铃等器,而精笙箫檀板者无几,自有歌舞话剧等戏,而擅皮簧昆曲者亦无几,厌故喜新,江河日下。然我国五千年之文明,念二省之风俗,其寄托于国剧者,指不胜屈。音韵之悠扬,表演之毕肖,固已优于异城,而不可以言语形容。同人等憬于国粹之将沦,怵然于郑声之乱雅,爱集合各方同志,合组协会。拟从调查入手,先赴各省,得共异同,因而改进,共谋复兴之荣,一洗泄沓之讥,庶民族精神,日益光大,教忠教孝,默化渐移。昔释迦说法,以声音感人,海水天风,当机立悟,斯事虽末,亦正人心厚风俗之一助也。四方同好,曷兴乎来。是为启。