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言事议经贴

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仲尼父曰唯天子受命于天,士受命于君,故君命顺则臣有顺命,君命逆则臣有逆命。诗曰鹊之姜姜,鹑之贲贲,人之无良,我以为君。今案此不独言下命也,有以干上。顺则施而莫不宾服,逆则敛而莫不荷戈。孟车氏言诛一夫纣,即此论脱生而来。诛一夫纣,礼也。活纣,非礼也。人有徒见蹈忠信义理者,而不闻礼,何所成哉?服之无饰,仪容不表,行之无礼,行之殆短。礼大哉,诗喻鹊鹑而暗讽,不亦礼乎。


IP属地:广东来自Android客户端1楼2024-05-15 20:03回复
    不是,天子不是受命于天,通过不断的拉帮结派形成小团体,然后小团体再不断火并,形成一个大团体,这个团体的头头就是天子,所以天子纯粹是人的*力的游戏,与天没关系。


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2024-05-15 21:25
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      不是,天子不是受命于天,通过不断的拉帮结派形成小团体,然后小团体再不断火并,形成一个大团体,这个团体的头头就是天子,所以天子纯粹是人的权力的游戏,与天没关系。


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2024-05-15 21:25
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        且天子与臣是一种利益关系,利益关系崩了,君臣关系就反目了。


        IP属地:山东来自Android客户端4楼2024-05-15 21:26
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          你就这么想,你是吧主,相当于君,那些吧友相当于臣,你们的关系纯粹是你们各种拉帮结派搞出来的,与天无关系,且你们之间的利益关系一旦不在,很容易反目,大家各走各的。


          IP属地:山东来自Android客户端5楼2024-05-15 21:28
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            近日读书有一体会
            治世嘉善,衰世嘉乱。
            文王明明,国有良翰
            幽王溃溃,乃有蟊贼
            与老师今日之语颇洽


            IP属地:山东来自Android客户端6楼2024-05-16 10:26
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              随喜赞叹先生


              IP属地:四川来自Android客户端7楼2024-05-16 12:52
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                一边不承认天有意志,一边又说天子受命于天,不虚伪吗?还有夏桀、殷纣、周幽王、周厉王、秦二世、隋炀帝 都说自己受了天命,最终他们都国破身亡,可见天命不过是无能者的欺世之言


                IP属地:安徽8楼2024-05-16 13:20
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                  再打个更形象的比方,你跟老郑、执剑人、我、墨灵子、儒黑老刘、凌风,我们拉帮结派,搞成一个以你为头的群体,然后我们慢慢做大,拿下一大片地,然后你就会自称是天让你那么做的,这就是天子的由来。


                  IP属地:山东来自Android客户端9楼2024-05-16 15:36
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                    再打个更形象的比方,你跟老郑、执剑人、我、墨灵子、儒黑老刘、凌风,我们拉帮结派,搞成一个以你为头的群体,然后我们慢慢做大,拿下一大片地,然后你就会自称是天让你那么做的,这就是天子的由来。与天一点关系都没有。
                    而且,我们推你上位,是因为靠利益关系结在一起的,也随时会因为利益关系反目。


                    IP属地:山东来自Android客户端10楼2024-05-16 15:40
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                      赏你的,赶紧趁热


                      IP属地:广东来自Android客户端11楼2024-05-16 20:39
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                        有诗云::乱惶惶兮, 了鬼鬼兮, 方蝇蝇兮, 寸鼠鼠兮。命不命?


                        IP属地:上海来自Android客户端12楼2024-05-17 07:07
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