修行人的一颗心，有时候伤一伤，会变得更加地坚强。
我曾经是温室里的花朵，天有不测风云，脑病儿子出生后，我的世界瞬间巨变。
别人的孩子会走路说话了，他依然瘫软在床哭闹打挺，生活无法自理。此时我身体精神绝望中双重崩溃，爆发了焦虑抑郁失眠心脏问题，婚姻也面临解体，队友只想逃离。
我真想回到无忧无虑的从前，我感觉人虽活着，心灵却被套上枷锁，从云端坠落、坠落……
修行后，才懂得心灵的自由才是真正的自由，师父说：“一个人只有外在的自由而没有内在的自由，是没有价值的。自由，即自在。外在的自由，比如：今天外环境很好，今天上班老板不在，无人管制我，想做什么就做什么，想休息就休息，这叫外环境的自由。但是，当你坐在办公室时，有时候又觉得很可怜，没有事情做时，就开始惆怅或妄想，我的家人怎么样了？妈妈得重病了。老板回来会对我怎么样？会不会知道我今天的所作所为？感觉自己活得好无奈等等，这种内心的痛苦还有内心的无知，就造成了内在的不自由和无知；因此内在的罪恶、自私就会接踵而来，就会感到恐惧，无法控制自己的心灵。只有内在的自由和外在的自由合为一体才是真正的自由。外在的自由永远不能掩盖内在的不自由。”
师父教会我们如何恢复本性的光明：“本觉与无明，非一也非二，实相无明，即是佛性。本来自己拥有的那个心，即是佛心，加上你现在对任何事情的不明白，不理解，实际上不是一和二，不是分开的，实属一个道理。我们的人身称为相，实相无明，就是我们的肉体是无明的，是不知道的，不明白的，实际上也是佛性，犹如镜子染尘，也就是说你的本性被污染了，犹如水至起波。无明实性，就是说你的无明加上你的实性，你本来的实性就是实实在在的本性。虽然你的无明遮住了你的本性，但是，这两个实性与本性实际上是同为一体的。犹如：太阳是你的本性又光又亮，光彩夺目，乌云过来了遮住了你的太阳，那你的太阳还是不是光明的？太阳还是不是很干净？乌云是你暂时沾染的许多习气，是你在人间所沾染的不好的东西，当这个乌云走掉之后，雨过天晴，乌云散去，阳光灿烂，你善良的本性就出来了。
我曾经因为自己的遭遇对人生失去了希望，我怨恨世界，甚至孩子在拉粑粑拉不出来哭闹打挺时，我还恶狠狠地想过：你si了就算了，si了我们就解脱了。修心后我去除了无明，了解了宇宙人生的真相，理解了因果定律，洗涤了心灵的污垢。我接受了孩子的病情，不再怨恨队友的逃避和不作为，我平静了内心，恢复了原有的善良与光明。
师父教会我们改命的妙法：“如果你今天想做善事，是从心里发出的意愿，好的想法，好的意愿，那是一种非常有价值的资产。因为当你有好的意念，从心里发出时，在你的八识田中就种下了一颗善良的种子，它是一种资产，是一种无声而又非常重要的力量。”
于是我努力念经放生吃素做善事，学会勤修苦练学佛缘，
功德消除业障，我的命运也真的在改变，
几年后孩子逐渐学会了走路说话阅读写字，
家还在，我的身体康复，心灵自由而安详。
坎坎坷坷的人生路，坦坦荡荡地随缘行。