犹太教中的加百列
犹太历史和希伯来圣经中的加百列
耶路撒冷的所罗门神庙被毁、以及之后发生在犹太国的巴比伦囚虏事件，令犹太领袖但以理思考他在流亡时所见异象的意义，这时候，加百利对他现身（《但以理书》第8章第16-25节）。
加百列的名字在《但以理书》中被提到2次:
“ 我但以理见了这异象，愿意明白其中的意思。忽有一位形状像人的站在我面前。我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说，加百列啊，要使此人明白这异象。他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地。他对我说，人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。
”
—《但以理书》第8章第15-17节
“ 我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说，但以理阿，现在我出来要使你有智慧，有聪明。你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱。所以你要思想明白这以下的事和异象。为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者或作所）。
”
—《但以理书》第9章第20-24节
另外，《但以理书》第10章的这段经文被解释为形容加百列的：
“ 他身体如水苍白，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。
”
—《但以理书》第10章第6节
加百利的名字在伪典《以诺书》中亦有出现。
犹太法典中的加百列
根据犹太神话，加百列多次以声音向人示警。他曾告诉挪亚要在大洪水之前**动物；他亦阻止了亚伯拉罕杀死其子以撒；另外，跟雅各摔角的天使、在焚烧的荆棘中向摩西显现的天使，也是加百利。

加百列在其他基督宗教分支的名字
伊斯兰教中的加百列
在阿拉伯语中，加伯列被称为吉卜利里（جبريل；جبرائيل）；穆斯林认为他向穆丅罕默德启示《古兰经》。（你说：“凡仇视吉卜利里的，都是因为他奉真丅主的命令把启示降在你的心上，以证实古经，引导世人，并向信士们报喜。”（《古兰经》2:97）
加伯列的主要职责是传达真丅主的信息。与基督教一样，加伯列是向麦尔彦（即玛利亚）传达她将会诞下耶稣的使者。《古兰经》记载如下：
“你应当在这部经典里提及麦尔彦，当日她离开了家属而到东边一个地方。她用一个帷幕遮蔽著，不让人们看见她。我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个身材匀称的人。她说：‘我的确求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。’他说：‘我只是你的主的使者，我来给你一个纯洁的儿子。’她说：‘任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎么会有儿子呢？’他说：‘事实是像这样的，你的主说：这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象，为从我发出的恩惠，这是已经判决的事情。’”（《古兰经》19:16-21）
在伊斯兰教的神迹夜行登霄中，加百列携神兽带领穆丅罕默德接受安拉的指示。

天使学和神秘学中的加百列
有说加百列是天使中唯一的女性，古代社会亦以百合花象征处女，但《圣经》中有节经文： "人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。"(太22-30) 因此有人说天使是没有性别的，但也有人说，天使是可以自己变换男女的。
在占星学或神秘学中，加百列是北落师门的守护者，代表四大元素的水。