首先，梵圣真魔功是韩立的功法，涅槃修炼的肯定不是这个……因为他俩虽然都是涅槃圣体，但这个圣体能够从魔界基础功法里推敲出来，而且这是魔界过去某圣祖创造的功法
换言之，韩立是从基础一步一步推演创造，而涅槃在魔界，有大量资料甚至可能得到过去创功者的资料，所以涅槃必然更受原始创功者的影响，而韩立顶多主方向也在梵圣所囿
以下原文：
韩立虽然自行研究过，觉得三套功法连接一起修炼应该可行，但实际上，可从来没有任何一人，真的修炼过他手中的这套功法。因为佛宗的明王诀和魔道的托天魔功，修动时，原本就是当做一种独立功法改动的，而梵圣真片上功法作为人界妖王的传承功法，所缺少的前边两部分功法，想来也不会和明王诀、托天魔功完全一样的。所以这套拼凑后的功法修成后，会在修炼中遇到什么问题，恐怕只有天知道了。不过毫不疑问，这套梵圣真片功法，绝对远超一般意义上的法体双修功法。
对了，韩立此子似乎也修炼的是涅盘圣体，虽然细微处和道友略有不同，但的确是此功法不假……
这有何奇怪的。涅盘圣体原本就是我从圣族最基础一套魔功推演而出的，而本族功法传遍诸界，被其他人同样推演出涅盘圣体也是正常的事情。我唯一吃惊的是，此圣体修炼之艰实在是近似不可能完成的事情。我当年能够修炼成功，也是诸多机缘在一起才能做到，再让重新修炼一遍的话，也没有自信能达到今日的地步了……

接着，已经明确了韩立和涅槃功法的区别，那么为什么说韩立的功法优于涅槃？
因为韩立可以在大乘前二涅，按匈魔尊的表现就连一涅的万元之力都是大乘才能用的
不仅仅是如此，大乘后韩立三涅堪比强大真灵而涅槃只是短时间内堪比强大真灵，说韩立三涅时从来没有短时间的定语，而说涅槃时都会有一个短时间的限制，孰优孰劣，一目了然
即使不考虑韩立各种各样的本领加成，单独拿出梵圣来，也比涅槃强很多 因为韩立三涅没短时间的限制……我就不说韩立最后开发出的新神通了

梵圣真魔功·圣体 原型大概是佛教大力神阿修罗，梵圣是佛魔功法，更加接近原型；练虚斩灵剑被血祭召唤，使出参悟的佛魔神通:圣魔御日 神通.
韩立和涅槃差异点还有一个，就是梵圣金身了，韩立的金身经过广寒界仙界能量不断锤炼，变成紫金色，后续直接影响到韩立梵圣功法的幻化和圣体颜色，涅盘化身的一捏 m是黑鳞了，开一捏用黑指甲，居然被金身拳影挡住...说明不同能量锤炼也会影响到最后法相和圣体质量.
梵圣真魔功圣体大概是原型是佛教大力神阿修罗，梵圣是佛魔功法，更加接近原型；练虚斩灵剑被血祭召唤，参悟出佛魔神通:圣魔御日神通了.
韩立和涅槃差异点还有一个，就是梵圣金身了，韩立的金身经过广寒界仙界能量不断锤炼，变成紫金色，后续直接影响到韩立梵圣功法的幻化和圣体颜色，涅盘化身的一捏是黑鳞了，说明不同能量修炼也会影响到最后变化
韩立身前金身，体表金光一闪，六条手臂就完好无损的重新出现，一起模糊后，顿时幻化出一层层的金色拳影。轰鸣连绵下，金色拳影竟幻化成一道金幕，将漆黑指甲硬生生的一逼而开，不让其近身韩立分毫。魔化金袍人见到这一切，略有些意外，但马上脸色一沉，袖中手指同时一动，竟将将其余几根指甲也连弹而出。

韩立梵圣厉害，各种其他加成当然也很重要，比如百脉和惊蛰带来的强度，但这里是梵圣的盘点帖，所以就不论了
接下来主要说一说梵圣的特点
梵圣真魔功是韩立根据明王诀，梵圣真片，托天魔功三种功法拼凑推演而来（明明是三部功法，只有明王诀不配拥有姓名）前后魔改过很多次，是更适合人族宝宝体质的魔功
法体双修，主要是加持肉身，大成后通体似金
此外就是两门神通了
梵圣法相：三头六臂的金色巨人（十几丈～三百丈），大成威能不逊色于强力大乘，而且金身能够迅速恢复，不怕毒咒等暗算
涅槃圣体：法相修成后才能大成的神通，也是如法相般需要凝实三头六臂，从度大乘劫的说法来看，应该是凝实一头两臂就能一涅了
一涅：万元之力，浑身金鳞覆盖，头生青独角，眉心睁妖目。被匈魔尊称为魔族无上神通，也只用来打过匈魔尊，一击叫他吐血，但匈魔尊显然能承受
二涅，身躯狂涨十倍，再生一头二臂皆为金色，身上金鳞化为赤金战甲。涅槃分身认证魔界只有他会的压箱底神通，战绩是一拳打爆血光拿不下的匈魔尊本体，短时间可以和其他大乘对抗……略矛盾
三涅战绩太多，不赘述。不过二涅的鳞片又回来了，三涅三头六臂，浑身紫金覆盖鳞片
银色纹阵是百脉而非梵圣的效果

两人都是诸界前三的涅槃圣体，而且这功法还是魔族的，人族主角就更强一些。两人又没比试过，反正我不理解大佬的思维。

韩老魔的梵圣真魔功是自己取的名字，本来就是妖族的三梵圣功。这门功法本来就是魔族的涅槃圣体，两者只有细微之处有所不同。涅槃是魔界唯一一个将涅槃圣体修炼到大乘境界的始祖，这功法最难的一步就是凝炼真魔法相也就是梵圣金身。韩老魔第一次在血光化身面前展露梵圣金身直接让血光化身沉默打脸。

都说韩立有种种机缘，比如真灵血＋惊蛰变才能二涅，所以这么跟涅槃比较不公平
实际上涅槃自述他也是诸多机缘在一起才能做到，再来一遍涅槃自己都没把握……所以涅槃的修为不也是种种机缘的集合？是否讨论涅槃时也该把他的涅槃圣体拿掉才算公平？
韩立的三涅就是有惊蛰变和百脉的加持，没有这俩韩立也做不到合体时就能用涅槃圣体甚至二涅，但韩立就是有
所以韩立的涅槃圣体强度比涅槃强很正常，自然韩立的表现就无法平移给涅槃了
涅槃的定位是三涅短时间堪比真正强大真灵，点火逼退二醒虫母两败俱伤 这个定位也不算低了，何必非要硬碰主角？

话说，韩立要是用金雷竹电自己（魔功状态），会怎么样呢？

纠正问题
凶司王吊打巨猿韩立
凶司王只是略显上风，因为巨猿韩立都没破防，十倍千鬼之力只是让银色纹阵行将破解，都还没碰到韩立
巨猿韩立也有实战，那就是合体时大战血光分身，实战是巨猿韩立被打得焦糊，但法力一转就恢复如初，而对抗凶司王时韩立游刃有余，皮都没破
实战是韩立估算一般手段无法对付凶司王所以直接三涅秒杀，并不是巨猿韩立不如凶司王，我更倾向于实力差不多巨猿韩立处于下风
合体打血光
巨猿不但浑身金毛不少地方焦糊一片，手中六件兵刃也只剩下了三件，并且还都残缺不全只剩半截的样子。至于那巨魔，不但浑身鲜血淋淋，肩头两侧的鬼头更被直接打爆了两个，变得血肉模糊一片，手中血色巨棍更是一分为二，被什么东西硬生生的斩成了两截。……巨猿见此情形，却六条手臂猛然间同时一挥，顿时金光闪动间，六件不同兵器就再次的浮现而出，而且每一个都崭新如初，重新变得寒光闪闪。巨猿庞大身躯一层金光流转过后，损伤的毛发也瞬间的恢复如初了。
打凶司王
巨爪在千鬼之力加持下却似乎坚不可催，体表只是留下无数道淡淡白痕后，就将所有青色小剑硬生生一弹而开。“砰”的一声巨响。巨爪终于将巨猿护体灵光一捏粉碎，却又银光一闪的被巨猿硕大头处浮现的数个大小不一的银色纹阵硬生生抵住。巨爪表面密密麻麻的鬼脸再次一闪而现，一阵诡异蠕动的发出低沉咒语声后，五指徒然一粗，从中涌出巨力竟一下激增了十倍以上。纵然银色纹阵玄妙无比，在如此巨力一压下，也不禁发出“嘎嘣”之音，一副随时都要破碎而灭的模样。
……十倍千鬼之力只是突破了两层防御而已，韩立开始拿架子了不愿意肉搏

不过凶司王还是比奕大乘强的
凶司王上风巨猿韩立，奕大乘本命神通被巨猿韩立如纸屑般撕碎，绝招的毒也对金身毫无用处，只能拿时间剑挡
时间剑防御确实不错，凶司王连附带的法则震慑都顶不住自爆了才勉强冲开大半逃出元神，时间剑挡住普通一剑，绿色月牙破了时间剑但奕大乘也没死
实战的话这俩谁能赢主要看谁法力更雄厚

涅槃圣体是韩立最强的功法么？
显然不是，因为三涅韩立也就两成把握飞升，修炼五藏＋炼神三层后，飞升才是十拿九稳，两成到十成，这就是五藏和炼神的加成，五藏可以让法力剧增并且有数种神通，炼神让神识剧增
斩仙韩立打空蓝马良都不稳最后是偷袭斩首，飞升韩立则能几下斩杀压制马良，一般真仙都不如韩立此时功力
可惜仙界篇韩立恢复出厂设置了，根本没有体现五藏的厉害

比较赞同UP“同宗不同种”的说法，如果承认仙界篇，印象中李元究应该也练成了梵圣真魔功，他的凝炼方式肯定与前两者也不同，搞不好和金之本源的道途也有关联。
至于孰强孰弱，往往受到作者笔墨渲染，以及谁是主角（有光环）的影响。主角有更多的极品凝炼描述，三次“变身”。变身次数代表进步次数，但与进步的量不强相关。配角笔墨太少，立据不足，要证明难，证伪也难。

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