吹的再多 几千万人头被人给剃了

为什么一定要把某朝代的成就和某个自然族群（Ethnic group）紧密关联？为什么要把某一个朝代缺乏科技成就和某一个自然族群紧密关联的？还有就是在做这种关联的时候有没有把自然族群和政治民族（Nation）做区分？中国古代可能严格来说并没有严密的科学，只是有技术或者是类似于科学的某些哲学思想。但那种依托严密的实验和数学表达形式的近代科学体系在中国古代实际上是没有的。这种没有并不是某个自然族群主政以后的结果。这种“没有”是官本位的社会思想以及科举制大量吸引人才涌入，而考试内容与考试形式日益僵化以后导致的结果。考试内容与考试形式的僵化和明代的八股文是有很大关系的。明代有不少在科技方面很有成就的人，实际上都是科举未能成功的，比如宋应星和李时珍。当然像徐光启那样的通才也不是没有，但是当时并没有形成一个职业的科学家团队和学术平台。所以也就无所谓形成科学思想了。而这一系列弊端的形成并不是某个自然族群的问题，是两千年以来从秦朝到清朝实行专制主义中央集权制所带来的体制僵化弊端。

幽默

厉害，看来满清水君确实怕我这个贴，一发出来就集火喷了几百楼

很有意思的贴吧，只要有爱国贴、反清贴，立刻被集火，骂街。
反汉反桦贴，也有专门抬的。

专业人讲专业事，杨振宁认为从1450年开始，科技就逐步掉队了

由明代開始，科舉的考試內容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縳；無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。

科学和技术要分开来看，技术上稍弱于西方，但也能做到及时引进，比如望远镜、自鸣钟、火绳枪、红衣炮等等。但是科学上，说大明落后了两千年都不为过，就随便拿各地首次知道地球是圆的的时间举例子吧：
一、古代欧洲：
毕达哥拉斯（公元前570－前495年），最早提出地圆说；
赫拉克里特（前540-前480）、菲洛劳斯（前470年-前385年），最早提出昼夜交替是因为地球自转，地球不是宇宙中心；
亚里士多德（前384-前322年），最早用月食的圆形投影、外地能看到本地地平线以下的星星、物质向地心下降聚拢的最终受力平衡，等三大论据在理论上证明了地圆说。
二、埃及：阿里斯塔克（前310－前230年），在亚历山大求学和活动，最早提出日心说，地球绕着太阳转；
阿基米德（前287-前212），曾在亚历山大求学和活动，说出了那句在宇宙中给我一个支点我将翘起地球的豪言壮语；
埃拉托色尼（前275一前193），在亚历山大求学和活动，确立了早期的五带划分和经纬度原理，且最早算出地球周长为39,690千米到46,620千米之间；
喜帕恰斯（前190-前125年），曾在亚历山大活动，发现地球轨道并不是规则均匀的，提出了最早的岁差概念，并算出了很接近实际值的月球直径和地月距离。
三、两河流域：
塞琉西亚的塞琉古（约前190-前150年），用月球引力解释潮汐现象，并通过一些数据推导出日心说。
四、印度：
阿耶波多（公元476－550年），再次提出日心说，并算出精确度高达99.8%的地球周长；
婆罗摩笈多（公元598年～660年），指出地球重力的本质是引力。
五、阿拉伯波斯：
花拉子密（公元780年－850年），写出《大地形状》一书介绍地圆说，并确立了多个地区的经纬度和温度带；
比鲁尼（公元973-1048年），再次提出地球自转和日心说，还确立了严密的经纬网，并提出所有的天体之间都具有引力；
哈兹尼（公元12世纪），进一步提出所有的物质之间都存在引力（万有引力的先声），为地球的球状形成原因提供了理论基础。
扎马鲁丁（公元13世纪），首次将地球仪和托勒密的地圆说著作传到咱们的元朝。
六、近代欧洲：
库萨尼古拉（公元1401-1464年），提出多中心说，认为太阳也不是宇宙中心；
哥伦布（公元1451～1506年），坚信地圆说，认为往西走也能到达东方的印度，却因此发现了美洲新大陆；
哥白尼（公元1473-1543年），构建出完善严密的日心说模型体系；
麦哲伦（公元1480年—1521年），他的船队完成了人类首次的环球航行，用实践证实了地圆说。
七、大明：
明朝末年（此时距麦哲伦环球航行早已经一百多年后了），利玛窦、金尼阁、汤若望等洋教士，带来了详尽的地圆说或日心说理论以及环球地图，导致咱的顶级科学家和学者们一片哗然、群起而攻之：
宋应星（公元1587-约1666年）：“西人以地形为圆球，虚悬于中，凡物四面蚁附，且以玛八作（阿根廷的旧称）之人与中华之人足行相抵。天体受诬，又酷于宣夜与周髀矣（见《谈天》）”；
杨光先（公元1597-1669年）：“果大地如圆球，则四旁与在下囯土洼处之海水，不知何故得以不倾？试问（汤）若望，彼教好奇，曾见有圆水、壁立之水，浮于上而不下滴之水否？（见《不得已》）
夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也（见《孽镜》）”；
王夫之（公元1619-1692年）：“浑天家言天地如鸡卵，地处天中犹卵黄。黄虽重浊，白虽轻清，而白能涵黄，使不坠于一隅尔，非谓地之果肖卵黄而圆如弹丸也。利玛窦至中华而闻其说，执滞而不得其语外之意，遂谓地形之果如弹丸，因以其小慧附会之，而为地球之象……其或平或陂，或洼或凸，其圆也安在？……则地之欹斜不齐，高下广衍无一定之形，审矣。而（利）玛窦如目击而掌玩之，规两仪为一丸，何其陋也（见《思问录》，此时距哥伦布发现新大陆都快二百年之后了）”。
可见，地圆说、日心说的发展，就是一场此起彼伏、前赴后继、波澜壮阔的接力赛，世界上几乎所有的主要文明都为这场接力赛贡献了自己的一砖一瓦。可唯独最后一个才出场的大明，直到明末麦哲伦都环球航行一百多年后了，还在疯狂反对地圆论，对近代科学的贡献几乎为零，甚至还是负数。
【注意，注意，注意：本贴所说的地圆说和日心说，是指必须要用精确且直白的科学语言描述的，明确说出大地是圆球形、地球绕着太阳转动之类的精准文字。而不能是文学比喻或形容，比如明显是在比喻大地在天球中心位置的“天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄，天地各乘气而立，载水而浮”；或是星星月亮（包括了无关的恒星和月亮，却唯独不包括大地）受太阳“一气所牵系”之类模棱两可的话；或是只因为某人测出了北极星每高一度折合地距多少（极差地距比），就臆测其是不是知道地圆，或造谣其算出了整条子午线长度之类……】

明代：数学的沉寂时期
　　1937年，我国著名数学史专家李俨（1892 1963年）在其著作《中国算学史》中说：“近晚期算学，自明初至清初，约公元1367年迄1750年，前后凡四百年，此期算学虽
继承宋金元之盛，以公家考试制度久已废止，民间算学大师又继起无人，是称中算沉寂时期。”
　　1964年，著名数学史专家钱宝琮（1892 1974年）在其著作《中国数学史》中说：“明代中叶以后出版了很多商人所写的珠算读本，这些珠算书中虽保存了一些《九章算术》问题，对比较高深的宋元数学只能付之阙如，中国古代传统数学到明代几乎失传。”
　　1980年，梁宗巨（1942 1995年）在《世界数学史简编》中更是说：“自古以来，我国就是一个数学的先进国家……但是朱世杰之后，我国数学突然出现中断的现象，从朱世杰到明程大位的三个世纪，没有重要的创作。”

胜利者书写历史，失败者编造历史。你编的就不错，再接再厉。

朝代有兴衰，但历史车轮滚滚向前，科技却是不断进步的。就像清朝后期铁路、轮船、兵工厂都有了一样，再落后的朝代的后期科技也会超过前期。
还有元朝弱吗？你听说过郭守敬、朱世杰、赵友钦、王桢、黄道婆、汪大渊这些人吗？
反倒是咱大明，人家元朝的色目人扎马鲁丁都造出地球仪来了，明初的宋濂也记载了这件事。但咱明末的顶级科学家和学者～宋应星与王夫之，居然都不知道地球是圆的，还在大加反对；还有大明前期能造那么大的郑和宝船，但到后期却只能造那些六敖海战让荷兰以自损两艘船的代价，就整整击沉了大明七八十艘的破船，最后让人家整整占了弯弯几十年；这不正是如你所说的前期先进后期落后的衰退朝代代表吗

孩子，《奇器图说》书上都写明了，是德囯传教士邓玉涵口授，咱的王徵笔译的。
连该书的引用书目都罗列了洋人的《几何原本》《坤舆全图》等等一大堆。
那些字母全是拉丁字母，连汉字对照发音都和罗马发音几乎一模一样。
浮力原理此书更是写明了是阿基米德（旧译亚希默得）为了给国王鉴定金像真假，在洗澡时悟出来的。
偷东西偷习惯了，居然白纸黑字明目张胆地偷，连脸都不要了，可真是棒子的宗主囯啊