就是这些人给明朝抹黑，比小黑子抹黑还厉害。

你这种颠倒黑白的货色才是真正的明黑！
别人有名字，有帝号，有谥号。而你只能喷粪玩烂梗。你不就是把历史玩成饭圈，从此起彼伏的烂梗和铺天盖地的谣言里，你的精神获得了极大的满足感。而你在品尝到玩烂梗的乐趣后极度迷恋和依赖，将你的“无知无能”、“自私狂妄”全身心融入这个饭圈。你在其中似乎发现了你的自身价值，你在其中找到了精神伴侣。所以你已经彻底无法自拔，并且以饭圈的一员为荣。
而一旦有人澄清真相，在你看来是破坏你的精神家园、快乐的源泉。你就怒火攻心，以你最卑劣的心态去无差别、无条件诋毁别人。此时，你还为你的行为沾沾自喜，以为你维护了你的精神家园而骄傲。
你是如此自私，以至于北方某团体用以抹黑明朝的卑劣手段，在你“以谦粉自居”的心态下，居然当做褒奖明朝。
一个朝代纷繁庞大的叙事，和一个皇帝来代表一个时代，显然用一个皇帝来展开描述最方便。所以抹黑明朝的团体，攻击目标一直放在老朱身上，且是全方位的抹黑污蔑。
自从二十年前网络兴起，汉民族主义觉醒，开始为老朱正名。某团体依赖抹黑老朱来诋毁明朝的套路稍显不好用了，于是它们改变策略——换一个明朝皇帝来抹黑，且由于他原本不被关注，因此可以随意添加谣言。而且为了在污蔑后获得更大的民意效果，就必须塑造一个众正盈朝且其中一个完美偶像，并且和同时代的皇帝有严重冲突。
找了一圈:朱棣和方孝孺；朱祁镇和于谦；嘉靖和海瑞；万历和张居正；崇祯和圆嘟嘟。这其中除了第二组，其余都是家喻户晓的，不容易添油加醋去杜撰谣言。而第二组相对冷门，且好皇帝和奸臣颠倒成坏皇帝和千古能臣的反差更具有讽刺性。
某团体的目的:姓朱的皇帝把这么完美臣子给迫害了，那么朱明就是坏的。这比之前单纯地抹黑老朱更有效，你们这群心态耽蠢的饭圈粉不就上套了嘛。毕竟这个团体掌握了话语权，还精通传媒，知道但凡笃信谣言的人就注定不会去看正史的。
所以，没有看过明实录就笃信饭圈谣言的是蠢；看过明实录依旧追捧谣言的则是坏！

有个人说喜欢朱祁镇和抹黑于谦的是明粉差点笑死我了

明朝代表汉人？明朝杀的汉人远多于蒙古人杀的汉人

我只想表达一点，有人说朱祁镇是被文官诬陷的。他没干过叫门的事，和土木堡之战，他没关系，全是文官诬陷给他的。拿出明实录来证明。

还有别把明粉什么粉往我身上扣，我只是就事论事，你们可以看看我以往的评论，我有偏袒明朝或者是清朝，还有哪一朝吗？哪个皇帝没有明君，没有昏君，就事论事罢了，少在玩什么？阴阳颠倒，非黑即白。

支持3楼

前言1
这里以马斯洛的需求5个层次来展开分析下网络饭圈的行为逻辑：
1、生理需要；不管是996搬砖的社畜，还是躺平王者三和大神，生存方面的压力都是时时刻刻的。而且压力极大，几乎看不到翻身的可能性。因此，他们对生存条件的改善也不抱有希望，因而将希望转移到第三层和第五层上。
2、安全需要；这层需求对于他们来说不是那么强烈，毕竟第一层需求都没有得到满足，且他们又在内心进行了跨阶层幻想，几乎跳过了中间层。
3、归属和爱的需要；这层需求表达得极其强烈，对应着饭圈里的那个“圈”。当这个粉丝在物质条件都无法满足，却幻想着更高阶层的满足感时，他的期望值显然不会仅仅局限于自娱自乐，而是迫切需要一个圈子去传递他的情感。每当他幻想出一个自我激励的概念被广泛传播在圈子里时，他所获得的成就感是无法言语的。同样的，圈子里其他人的言行也安抚着他，激励着他，双向奔赴了属于是。所以这群人一旦陷入饭圈，基本上就无法自行清醒和脱离，只会反复沉溺其中。久而久之，饭圈能够培养他的第二人格。
4、尊重需要；这点同安全需要，对底层无奈的人群来说很不显眼。但也并非全无踪影——对于现实生活里的他们而言，的确不需要尊重，首先满足生存再说；但是对于饭圈里形成的第二人格则不同，他们急需表达出他们的情感、并且强迫他人接纳他们所推崇的东西。
5、自我实现需要；这层最重要的需求，在饭圈粉那里被彻底扭曲了——本质上这层是让人升华人格的，但是饭圈粉在生活压力和认知错误的叠加影响下，对“生命的本质和人生的意义”的理解已经产生了严重偏差。他们的人生价值变成了：大脑里设置偶像—>包装偶像达到完美闭环—>宣传偶像表达他们自以为的高尚—>在饭圈里反复陶醉并迭代偶像概念—>对外输出偶像概念时，大脑在强烈的情感刺激下分泌大量多巴胺激素，这些激素反过来刺激该宿主达到极强的情感高潮！所以说，只要这种多巴胺刺激没有失效前，饭圈粉是无法自拔的。
前言2
人性自私！这是刻在人类基因里的。所以一个人活着，都是在自己谋利。进入文明社会后，演化出文化、宗教、国家体制等新的生存架构，所以一个人就必须适应这个架构。开始产生“集体荣誉、国家归属”等高尚的情感和“贪婪、嫉妒、尔虞我诈、道貌岸然”等阴暗本质。为了凌驾其他人，无所不用其极。
决定社会面貌的，不仅有社会制度，还有文化宗教、自然山川、国家安全态势等多方面因素。中国自从周公制定礼制，基本确立了华夏文化的底色。从先秦到唐，由“卿和士大夫”组成的贵族阶层，由于先天享受了高一挡的条件，因此他们在实现自我价值时，往往侧重于对国家、对礼制的维护和强化。所以他们在位时，不急于压榨底层，而是积极对外扩张，以光宗耀祖。而宋之后大量底层平民通过科举上位取代原本“职业贵族”，所以他们的着眼点大相径庭。他们更侧重于在短期内将手头的权力变现，用于享受和回报十年寒窗以及宗族的资助。所以很容易看得出，宋以后的士大夫群体，很少有荣誉感。个别体现荣誉感的，往往也只是在礼法制度的压力下勉强“挤出”一点责任心。但是宣传口径掌握在他们手里，所以他们依旧把他们包装成饱读圣贤书的道德楷模……实际上几百年后和他们没有利益关系的的我们，用唯物主义历史观去审视他们，用“人性”作为标尺去衡量他们，还看不出他们的本质？
正文
对于朱祁镇，某个北方专业抹黑明朝的团体，着手点就是土木堡，而后围绕着“土木堡”这个概念，前前后后添加了无数谎言，数量多到密不透风的程度。且这些谎言由于数量足够多，编织得足够精彩，在小白眼里，这些都不是谣言了，而是完美闭环的真实故事。那么就从这个结构入手，解构这个完美闭环的谎言。
1、土木堡。谣言里是英宗好大喜功、头脑发热。实际哪怕只从正史上看，正统14年6月边关就有情报显示有零星的敌军，朱祁镇下令朱勇挑选4.5万京军精锐去支援大同和宣府，并嘱咐他们时刻训练备战。7月11日传来猫儿庄吴浩战死全军覆没，英宗下令：庚寅，命在京五军神机三千等营官军操练者，人赐银一两、胖袄裤各一件、革鞋二双、行粮一月作炒麦三斗、兵器共八十余万，又每三人给驴一头为负辎重，把总都指挥人加赐钞五百贯。从这里看出，至少从6月份起，英宗就已经作好备战了。7月15传来阳和宋瑛、朱冕战死、石亨只身逃走、全军覆没军报；同日宣府杨洪奏报敌军围困多日，他自己当缩头乌龟多日。英宗下令亲征。按照饭圈粉的叫嚣，否定英宗亲征，难道就眼看边疆百姓被敌人掳掠？要是历史上英宗和嘉靖一样缩头，那么饭圈粉又会是另一幅嘴脸，骂英宗胆小了。
饭圈粉开始叫嚣了：派只狗上去都能躺赢……那么请问，派哪只狗？吴浩、宋瑛、朱冕、石亨、杨洪等还不如狗？是不是幻想“张辅”能够超神？实际上此时的张辅已经是赋闲20年的75岁老头了，只有象征意义。其他几个勋二代更不堪。
明朝北京的京军组成：七十几卫所，每卫理论上5600兵。其中3/10进入京营备战训练，7/10务农，总共11.7万左右。再加上从周边省份抽掉的8万精锐组成“班军”，组成19.7万的京营。实际上从未满编，永乐时也就18万多点，之后随着宣德躺平，军队更加荒废了。
正统二年十二月英宗下令整顿军队，让朱勇训练京军。结果朱勇找了一圈才清点出15.1万人，甚至要把守陵卫兵也加入：辛未，太子太保成国公朱勇等奏，奉命选拔三千大营五军神机等营精锐官军十五万一千有奇。欲将续选行在锦衣等七十卫官军与之相兼，编伍训练。然于内有守陵守卫供役上直者，乞为处之。上命守陵守卫各存其半供役上直旗校隶锦衣卫官督操其余俱听训练备用。之后虽然一直在试图恢复军队，但是一来烂摊子已经形成了，二来正统朝给宣德朝填坑，南北多处用兵，兵员根本来不及补充。因此整个正统朝，京营没有超过这个数。
再加上正统13年第四次征讨麓川时直接拉走了班军，德胜后去贵州平定苗乱；正统14年春派遣2万京军支援福建平叛矿乱；6月派遣4.5万支援大同和宣府。你们算算，此时北京还有多少军队？可别说“把7/10务农的也加入”，史书上明确说了“在京操练者”。所以预估此时京军约5～7万左右。
然后是所谓的“瞎指挥”，但凡地理课及格的都不会如此无脑。整个行军路线是最标准的官道，英宗让军队快速行军，反而是大臣多次上奏要求“驻跸”来延缓行军，在宣府附近真的驻跸了，王佐和邝野又开始幺蛾子：户部尚书王佐、兵部尚书邝野管老营，佐、野先行。——一方面要求皇帝驻跸，一方面他们俩又悄悄开溜，其目的是什么……史官很狡猾，没写。
之后的回程，所谓的“王振回老家”又是个黑白颠倒的谎言。该谎言是指从大同回程时，先走了紫荆关线路，走到一半才改道去北方宣府的。而明实录白纸黑字，压根就没走过紫荆关线路一部路程：庚戌，车驾东还，是夕次双寨儿为营。方定，有黑云如伞盖覆营上，四外晴明须臾雷电风雨交作，营中惊乱彻夜不止。初议从紫荆关入，王振蔚州人也，始欲邀驾，幸其第，既而又恐损其乡土禾稼复转从宣府行。翻译过来就是：庚戌，车驾东还，当晚抵达双寨儿安营。刚安定好，就乌云密布遮盖整个营地，原本的大晴天瞬间雷暴雨倾泻，导致营地整夜惊恐（能让训练有素的京军惊恐的，无非是遇到天灾。恰好双寨村在山坡北面，在雷暴雨里极有可能遇到山洪）。第二天一早，高层开会讨论调整行军路线，最初的意见是改道去紫荆关（途径蔚州）。王振是蔚州人，一开始也想邀请皇帝车驾，临幸其府邸，既而转念一向，担心踩坏农田，所以打消了这个念头。大军调整了方向后采用了第三个方案行军（走如今的宣大高速所在的山间谷地）。辛亥，车驾次滴滴水（第一步先掉头回大同方向）—>壬子，车驾次洪州方城（第二步走宣大高速，此处已经超过了去紫荆关的山口）—>癸丑，车驾次白登（第三步发现这里山间低地被河水暴涨的桑干河阻拦了）。到此第三个方案也失效，只能掉头向北方的官道去宣府。
最后到了土木堡附近了，大军选择在土木堡扎营被饭圈粉喷，实际上在其他地方扎营依然会被喷，理由是“王振有几千辆辎重车载有沿路搜刮的财宝”……可笑嘛，宣大防线这种穷苦地方，居然能搜刮几千辆辎重车体量的财宝。饭圈野史真够野。实际上是此前收到宣府杨洪密报，发现这一带有瓦剌军队，所以英宗把大部分军队交给朱勇等人前去索敌并驱敌。自己由于临近天黑，不宜狂奔，就近扎营，方便和朱勇衔接。
真正的疑点来了：第一，先派遣了吴氏兄弟领兵数千前往侦查，结果莫名就没了；那么之后的朱勇部是了解前方有埋伏的，这个军校校长居然会头铁到“晚上进入公开的伏击圈”去送死。第二，朱勇是从南方进入鸡鸣山的，此时如果杨洪从北方夹击，那么被围歼的应该是瓦剌人，结果杨洪故意不动如山。而他这样形同造反的行为，之后居然加官晋爵。
纵观下来，此次亲征的起因，准备，中途的行军，遇敌时委派大将御敌，都是非常合理的，合理的针对问题作出的反应。
2、叫门。饭圈粉为此创造了诸多烂梗，你们都不陌生吧。理由也是他们凭空想象的“挟持皇帝叫门叩关攻城略地，并且要挟赎金”，以及皇帝的“胆小、卖国求荣”之类。实际上只要拿出明实录一段记录就足够将它们打脸了：戊辰，虏奉车驾次大同，遣袁彬持驾牌往告以土木败兵之事。城中以吊桥取彬入，广宁伯刘安出见。上曰：汝等勿疑，朕汝主也。安伏哭于前，时虏惟二十余人随侍。 上谓安曰：令通事一人来，安入城令通事及彬出。虏酋伯颜帖木儿得知院于，上前求赏赉。少顷，都督佥事郭登，具衣冠同大小官员人等出见。登伏哭曰：六军东归，孰料至此。上曰：将骄卒惰，朕为所误，复何言。因问大同库内钱物几何，登对曰有银十四万两，上命取二万二千两至，以五千赐也先，以五千赐伯颜帖木儿等三人，余散虏众。——这里明确：第一，英宗压根就没和郭登隔着城墙唱二人转，而是让袁彬前往告知情况。第二，大同城门大开，郭登带着全城官员出城进入也先营地觐见皇帝，如果谣言为真，那么此时也先早就动手扣押官员，并且派兵入城夺取大同了，结果也先啥都没做，这算哪门子“挟持皇帝叫门”？第三，没有要赎金，面对大同的14万两银子，也先没有开口讨要，反而是英宗赏赐给他5千两，答谢也先真心送皇帝回城（别急，后面会告诉你们也先派使者赴京，于谦和朱祁钰都夸奖也先）。也先真要如谣言所说，那么哪怕不要大同城，至少把14万两银子都拿走，哪会只拿了5千两赏赐就满足，军费都不够。
该谣言真正的出处是李梦阳《空同集卷四十一少保兵部尚书于公祠重修碑》：贼酋拥太上皇大同城下勒降也。大同人登城谢曰：赖天地宗社之灵，国有君矣。至宣府城下，宣府人登城谢曰：赖天地宗社之灵，国有君矣。至京城下京城人又谢曰：赖天地宗社之灵国有君矣。於是公扬言曰：岂不闻社稷为重，君为轻斯言也。——这就是为了给于谦招魂而故意杜撰的漏洞百出的谣言：1、也先护送英宗的顺序是8月17日起先去宣府，再去大同，去这二处时，朱祁钰压根没登基，哪来的“国有君矣”？这个谣言恰恰说明，土木堡就是个蓄谋已久的阴谋，否则在土木堡刚发生，朱祁钰没有登基，这些边镇就已经笃定“国有新君”了。2、十月份也先决心强行送英宗回京，路线是大同、紫荆关、北京，压根就没去宣府。3、也先压根就没“勒降”，在8月份送英宗去大同那里就能看出，以及到了北京后，也先自己驻扎在西直门外，让少量人陪同英宗驻扎在德胜门外，摆明了让明廷派兵一拥而上抢回英宗，结果于谦不仅不搭理，还向德胜门外的营地开炮。
只不过可笑的是，都把如此确凿的证据拿出来了，饭圈粉依旧在叫嚣。它们指着明实录上白纸黑字，依旧闭着眼狂吠“不管，这就是叫门”。因为它们浸润饭圈谣言太久，李梦阳的那套谣言已经植入它们大脑深处，所以之后再看任何证据，都会自动脑补成李梦阳的那套模板。
……手动码字太费时间了，吃饭去了，后面的内容如果你有兴趣再补充……

又来一个电视剧看多的脑瘫

史吧和明朝吧也一堆洗王祁镇的啊

正史朱祁镇本来就评价不低，朱祁镇才是网络谣言重灾区

土木堡事变正史上就有很多疑点和诸多无法自圆其说的地方，导致处处透露出诡异氛围。什么50万明军……
大明朝京师地方三大营什么时候能拥有过50万兵卒？
看看土木堡的位置，在明长城防线内部，距离居庸关也就四十多里，这个地方能遭遇伏击围歼？
再看看土木堡发生之前的皇帝应对，皇帝从护卫军中派出一路勋贵大将领兵，就立马神秘被杀，被敌人实施斩首战术，总共派出三次，次次被斩首成功，这TMD是玩哪？逗我玩呢？这里要是没内鬼，根本就不可能！
古往今来，能冲阵斩杀领兵大将成功实施斩首战术的案例才有几个？关羽斩颜良是一个，当时张辽也是在场，所以他有样学样在逍遥津玩了把八百破十万，但仅仅是把孙权杀得只身遁逃，也没能成功，因为领兵主将一心想跑，总有很大几率成功的。
另外，说明军是没水输的，土木堡本就是个军堡，内外皆有水源。又不是如同耶路撒冷十字军被萨拉丁围在沙漠一整天，怎么可能如此崩溃。
而且，战后，过了几个月，明军来打扫战场，还能找到头盔上完顶，我就奇怪了，真要是瓦剌军干的，就凭蒙古当时那么缺乏铁器，他们难道不知道打扫战场吗？还能让你迟了几个月的明军去战场扫走上万顶头盔？
而且，不光土木堡前中期诡异事件频发，就连之后北京保卫战也是各种诡异事件频发，辽东边军无诏就敢过山海关到京师，边军无诏进京，像不像董卓？
说是北京保卫战，其实就是阻止明英宗回北京，反正，我是不信于谦像史书上吹嘘的那么伟光正，而且，石灰吟最早也不是他写的。

土木堡是疑案，是诡异重重，而明末圆嘟嘟却是铁板钉钉，就是个误国佞臣。没跑。