这里讨论神的范围是概念神

有的，水神共工怒触不周山，造就水b流淌贴吧，乃有度娘治水，三过家门而不入

我认为世界上是存在造物主的 这个世界也纯在规律 不然我不相信地球真的能凭空出现但是造物主也大概率不会是我们想像中的“神”的模样

问号儿，什么叫概念神，难不成你觉得那一堆有限者可能是神吗。
事实上，证明有没有神已经是癔症化的了，这完全就是意识形态询唤理论的进一步的翻版，换句话说，神已经在那里，以不在的方式存在。只有已经“Hey you”，才能问出“Why me？”。这个分裂，这个绝对者与有限者的分裂，正是绝对者的自我分裂，换句话说，上帝必须抛弃自己，必须作出原初决断，必须将“上帝死了”深藏于心，才真正成为了上帝。这就是哈贝马斯讨论要不要信上帝存在的真相。这一真相可以概述为，上帝绝对地不-存在。

假定有一样事物，需要证实，不需要证伪。

首先，如何定义神，神该具有哪些特质，拥有却不限于这些特质的也算神吗

牛顿 伽利略 他们不是已经证明有没有神了吗

没有神因为奥卡姆剃刀

倒不如这么问，有没有比地球人智商还高的生命存在？
答案是，没有！若有，太伤自尊了。
甚至可以这么问，有没有人比我智商还高？
同样道理，没有。
这就是哲学！

神 引补万物者也
这是 我学到的中国古代创造神这个字的人们 对神的理解和解释
人身有神六种 四显二隐
你看到一件东西 有可能 可于自己之世界中引补 也就是说你看到一件东西 就可以在自己的世界中创造造出来 所以双眼为人之神位
你听到一件东西的声音 有可能 可于自己之世界中引补 所以双耳为人之神位
你闻到一件东西的气味 有可能 可于自己之世界中引补 所以鼻为神位
你尝到一件东西的味道 有可能 可于自己之世界中引补 所以口舌为神位
此为四显
你心中想到一件东西 有可能 可于自己之世界中引补其形态 所以 心为神位
你触摸一件东西 有可能 可于自己之世界中引补 所以 你身体之精 可为神位
心于体内不可见 精于体外遍全身 此为二隐
天地间有神九种七显二隐 这里就不多说了
神 是可以看得到 摸得着的 确实存在的
这就是我脉道家所讲之神 神是确实存在的
如果你讲的神 与我脉道家之神概念不同 请你记住一点
我脉道家之神 是最初之神字的解释 无论你说的神何来 我脉道家之神 先有

形而上学用言语表达是没有意义的

首先定义神。神是宗教中的创始者。还是万有存在本身。是一切意志的集合还是一个独立的意志。而且牵扯到边界问题时，只有一个信或不信而已。如同唯心论唯物论一样。有神论无神论也是一样，没必要讨论有没有神。