黄帝且战且学仙（史记），黄帝一边打天下，一边学习治理身体，说：广成子之谓天矣（广成子所说的才叫自然）。

黄帝建立了中华文明的体系，黄老学说一直都是帝王天子的学说，治身就是治国，以身为天下，以人为天下，这就是仙学，这就是道学。

黄帝向很多人请教学问，广成子，岐伯，雷公，玄女，，，等等

魏伯阳的参同契，还可以用大易，炉火，黄老三家的道理相互参同，用来阐述黄老的内炼养生。悟真篇序中，已经感叹：后世黄缁（道士戴黄冠，僧人穿缁衣）之流，各自专门（各自专于自己门户之见），互相非是（相互说着对方的不是），致使三家旨要（致使三家（儒释道）最重要的意思），迷没邪歧（都模糊在了那些不正确的分歧中了），不能混一而同归矣（不再能混为一个道理而归于相同了）！

中国的道教，宗教观念基本上还不算特别浓厚，尚可三教参同，故尚有三教合一之思想，民间更是主流，全真道教开始有这种主张，由于历来遭到佛教徒的严厉训斥，近来也不怎么提倡了，偏激的，一见有佛字的，既便是丹经，也是要痛斥一番的。

扯淡，三教之中无上品，古来唯道独成尊，你可别扯什么三教合一了，你是佛教徒卧底吧

宗-教，只不过是一种人与人之间的社会关系。和修炼2回事。
只是有交叉而已。

我修的就是上古黄帝法脉传承！

对，你是个明白人

《庄子在宥篇》，在宥，自在宽容的意思。
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同（崆峒）之山，故往见之。曰：“我闻吾子（吾师）达于至道，敢问至道之精？吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官（管理）阴阳，以遂（顺）群生，为之奈何？”广成子曰：“而（尔）所欲问者，物之质也；而（尔）所欲官者，物之残也。自而（尔）治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以（更加）荒（混乱）矣。而（尔）佞人之心翦翦者，又奚足以语至道？”黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，间居三月，复往邀之（再次前住求教）。
广成子南首（头南）而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子（吾师）达于至道，敢问：治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起（动容起身），曰：“善哉问乎（好，问的好）！来，吾语女（汝）至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女（汝）形，无摇女（汝）精，无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女（汝）神将守女（汝）形，形乃长生。慎女（汝）内，闭女（汝）外，多知为败。我为女（汝）遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女（汝）入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官（天地是有管理的），阴阳有藏（阴阳是有地方隐藏的）。慎守女（汝）身，物将自壮。我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未尝（不曾）衰。
黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣（广成子所说的是自然啊）！”广成子曰：“来！余语女（汝）：彼其物无穷（这些事物都是无穷的），而人皆以为有终；彼其物无测（这些事物都是无法测量的），而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌（万物）皆生于土而反（返）于土。故余将去女（汝），入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参（同）光，吾与天地为常。当我（当我而来的）缗（泯）乎，远我（背我而去的）昏（缗昏都是一样意思，都会消失的意思）乎！人其尽死，而我独存乎！”

《金刚经讲义》是佛教老居士江味农写的，这是一个纯粹的佛教徒，他说，所谓大乘最上乘者，唯一般若（佛家智慧）而已。除般若外，便无佛法。当知大小乘一切教义，皆自般若出。一切教义，间（里面）有与外道如儒家道家中最高之理论相近者（相同，也说成相近，绝不会承认是一样的）。独有般若，惟佛能证，惟佛能说，外道最高之理论，一遇般若（一遇我佛家智慧），冰销火灭矣。知此，则三教同源（三教一家）之说，其荒谬何待言哉？
可见，几乎所有的宗教徒都是这般看待自家宗教学问的，除了自家学说是真理外，外面的一概都是不对的，即便是有相近似者，一遇本教真理，也是绝不让冒充的，通通消灭，什么三教一家，荒谬的还用说吗？

印光老和尚也说，慧命经，系国初（清初）（魔）（民）柳华阳所著，彼出家为僧，而种性邪谬，故引佛经中文，一一皆以己意妄会，以作炼丹之证，有不便者，则改其字句，而且又自为注。其意欲人以己为千古第一高人，而一班无知无识辈，为之刻板，私相授受。恐明眼人知之（恐怕有眼睛的人知道它），则殃祸不浅。凡看此种书者，皆邪正不分之流，若具眼（慧眼）者见之，当即付之烈火，以免瞎天下后世人之正眼。仙佛合宗（指的是伍冲虚真人的著作），其诬谤佛法，比慧命经为更甚。夫欲炼丹，即以己炼丹家之言论倡导即已，何得挽正作邪，作掩耳盗铃之计，引人之言而不依人之义，既慕其名而反恶其实，岂非丧心病狂，求升反坠乎哉。此等本不足挂齿，何堪详谈。

《仙佛合宗》，诬谤佛法，比慧命经更厉害，你想炼丹，就用你炼丹家的言论去倡导就可以了。为什么拉着我佛经去做不正确的事，做掩耳盗铃的勾当，既然引用我佛家的言论，却不按照我佛家的意思去解释，既然羡慕我佛家的名头，却反行得罪我佛家的事实，难道不是丧心病狂，求升反坠了吗？

可怜伍柳两位仙师，一片苦心，反遭有宗教观念者的一片打杀与斥责，而只能独享赞誉于民间自由人士之间了。