《原化记·天宝选人》写天宝选人娶虎为妻后又讥讽妻子不是人。虎妻因此愤怒，“猖狂入北屋间寻觅虎皮，披之于体，跳跃数步，以成巨虎，啸吼回顾，往林而往”。
《集异记·崔韬》中虎女在受到丈夫嘲弄时没有直接表达自己的愤怒，而是假意试穿虎衣，化形后才“发狂食子及韬而去”。
《河东记·申屠澄》中，申屠澄和虎妻感情深厚，但虎妻说“琴瑟情虽重，山林志自深”，最后还是披上虎衣化虎离去。
《聊斋志异-二班》讲述的是两只老虎化身为人请医生给母亲看病的故事。这个故事的老虎被赋予了更多人格化的特性：它们知恩图报，在三年后救助被群狼所困的医生；母老虎也能“谈饮俱豪，不类巾帼”。
《录异记·姨虎》中的姨虎，“每教谕于人曰：‘但作好事，莫违负神理。居家和顺，孝行为上。若为恶事者，我常令猫儿三五个巡检汝。’民间知其虎所化也，皆敬惧之焉。”
《齐谐记》中晋朝有个叫吴道宗的人，有天母亲对他说：“我过去做过一些不好的事，如今报应来了。”后来，母亲就失踪了，当地开始频繁发生老虎伤人事件。人们重伤了老虎，但还是让它逃走了。几天后，老虎在吴道宗家死去。几天之后，老虎回到吴道宗家，已经无法恢复成人形，趴在床上就死了。吴道宗看母亲被这么多人厌恶、追杀，非常伤心，就将老虎的尸体风光大葬了。

《池北偶谈》“江都俞生说，曾署定番州事，亲见方番司土官之母化为虎，后旬日一至家，旋入山去。又安顺府陶生，有姊适人，生子矣，一旦随群虎入山，形体犹人，与群虎队行，趫腾绝壁，如履平地。亦数日一至家，抚视其子即去。久之渐变虎形，不复至。又八角井一农家妇，亦化为虎。”
《夜雨秋灯录·二集卷一 谷於菟》中十二岁女孩入山打柴，不小心堕落在山谷。女孩进入虎窟，和乳虎一起戏耍享受最后的乐趣。母老虎回洞，女孩激动地叩头跪拜对老虎说：“承蒙大王可怜，没有伤害我，不知大王能否分些奶给我救救我的饥饿。母虎凝思了好一阵子，同意了女孩吮奶。后来母虎带女孩回家。谁知回家后爹娘以为她是后化为伥鬼回来迷惑人的，便把她锁在房里，不给她吃东西。女孩回家后反而挨饿，快要被饿死。有一夜，女孩的爹娘同时梦见来了一个黄衣婆婆，怒目圆睁看着他们说：“你的女儿也就是我的女儿了，如果你们敢把她给饿死了，我就要杀掉你们全家！”爹娘顿时惊醒，还能感到虎啸怒吼声在树林里回响震荡。这时才赶紧解除了对女儿的囚禁。自从吃了虎乳，女孩长大后容貌更加艳丽，勇猛有力。少年将军某听说了女孩传奇的经历就聘她为妻，她屡屡协助丈夫建立战功，被封为夫人。
《异苑》晋太元末，徐桓以太元中出门，仿佛见一女子，因言曲相调，便要桓人草中。桓悦其色，乃随去。女子忽然变成虎，负桓著背上，径向深山。其家左右寻觅，惟见虎迹。旬日，虎送桓下著门外。
这个故事即大意为：晋太元末年，一个名叫徐桓的人，外出途中遇一女子，两人搭话生情，遂入草丛中，女子忽然变成虎，负着徐桓钻入深山。家人左右寻觅，唯见虎迹。过了些日子，老虎又把徐桓送了回来。

猫娘

不入虎穴焉得虎子古人诚不欺我

《原化记·天宝选人》唐玄宗天宝年中，有一入京者路行日暮，投一村僧房求宿，偶至院后破屋中，忽见一女子，年十七八，容色甚丽，盖虎皮。其人知其为虎女，遂将虎皮藏起。女子醒来，无法回复原形，只得许身为妻。多年后，夫妻二人带着孩子们回乡，恰巧经过故地，丈夫笑着问妻子是否记得当年相见处。虎女生气地说：“我本非人类，偶尔为君所收，有子数人。你怎么竟然取笑我呢！”于是，虎女强行索回虎皮，披之于体，跳跃数步，变成巨虎，哮吼回顾，望林而往。此人惊惧，收子而行。
《河东记·申屠澄》唐德宗贞元年间，申屠澄调补濮州什邠尉，行至真符县东十里许，遇风雪大寒，马不能进。路旁茅舍中有烟火甚温煦，申屠澄叩门避寒，见屋中有一对老夫妻和一少女环火而坐。其女年方十四五，“虽蓬发垢衣，而雪肤花脸，举止妍媚”。于是申屠澄动了心，在老翁、老妪的撮合下，竟与那年轻的姑娘草草成婚。几天后，此女随申屠澄赴任，夫妻二人和睦地生活在一起，生一男一女。但故事的结局却出人意料：“后二十余日，复至妻本家，草舍依然，但不复有人矣。澄与其妻即止其舍。妻思慕之深，尽日涕泣，于壁角故衣之下，见一虎皮，尘埃积满。妻见之，忽大笑曰：‘不知此物尚在耶。’披之，即变为虎，哮吼挐撄，突门而去。澄惊走避之，携二子寻其路，望林大哭数日，竟不知所之。”
《集异记·崔韬》崔韬，蒲州人也。旅游滁州，南抵历阳，至仁义馆宿。馆吏曰：“此馆凶恶，幸无宿也。”韬不听，负笈升厅。馆吏备灯烛讫。而韬至二更，展衾方欲就寝，忽见馆门有一大足如兽。俄然其门豁开，见一虎自门而入。韬惊走，于暗处潜伏视之。见兽于中庭脱去兽皮，见一女子，奇丽严饰，升厅而上，乃就韬衾。出，问之，曰：“何故宿余衾而寝？韬适见汝为兽，入来何也？”女子起，谓韬曰：“愿君子无所怪。妾父兄以畋猎为事，家贫，欲求良匹，无从自达。乃夜潜，将皮为衣。知君子宿于是馆，故欲托身，以备洒扫。前后宾旅，皆自怖而殒。妾今幸逢达人，愿察斯志。”韬曰：“诚如此意，愿奉欢好。”来日，韬取兽皮衣，弃厅后枯井中，乃挈女子而去。后韬明经擢第，任宣城，韬妻及男将赴任与俱行。月余后，宿仁义馆，韬笑曰：“此馆乃与子始会之地也。”韬往视井中，兽皮衣宛然如故。韬又笑谓妻子曰：“往日卿所著之衣犹在。”妻曰：“可令人取之。”既得，妻笑谓韬曰：“妾试更著之。”接衣在手，妻乃下阶，将兽皮衣著之。才毕，乃化为虎，跳掷哮吼，奋而上厅，食子及韬而去。

《聊斋志异-二班》殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遥见前途有两人，疾趁之。既至，两人问客何来，殷乃自陈族贯。两人拱敬曰：“是良医殷先生也，仰山斗久矣！”殷转诘之。二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，余亦避难石室，幸可栖宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜从之。
俄至一处，室傍岩谷。爇柴代烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗，且云：“痛不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团之，为灸数十壮，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客至，望勿以輶亵为怪。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明，便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。
日既西，狼又群至，前后受敌。狼扑之，仆；数狼争囓，衣尽碎。自分必死。忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒，大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，曰：“殷先生吃苦矣！”殷戚然诉状，问何见识。媪曰：“余即石室中灸瘤之病妪也。”殷始恍然，便求寄宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍袴，易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。殷问：“前日两男子，系老姥何人？胡以不见？”媪曰：“两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮不觉沉醉，酣眠座间。既醒，已曙，四顾竟无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。喙间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜踪而遁。始悟两虎即二班也。
《录异记·姨虎》剑州永归葭萌剑门益昌界嘉陵江侧有妇人，年五十已来，自称十八姨，往往来民家，不饮不食。每教谕于人曰 ：“但作好事，莫违负神理。居家和顺，孝行为上。若为恶事者，我常令猫儿三五个巡检汝 。”语未毕遂去，或奄忽不见。每岁，约三五度有人遇之。民间知其虎所化也， 皆敬惧之焉。
《齐谐记》晋朝义熙四年，东阳郡太末县有个叫吴道宗的人，从小失去父亲，母亲一个人带他，尚未娶妻。有一天，他出门办事，邻居有人听到他家有窣窣窸窸磕磕碰碰的声音，八卦之心大起，就往他家门缝里偷窥，结果没看到他母亲，竟然看见一只乌斑虎。邻居怕老虎吃了吴道宗的母亲，就赶紧召集全村青壮年出动来支援。他们包围了住宅，突然冲进屋里，却只见到他母亲，没有看见老虎的影子。他母亲说话的神态和平时一样，愣愣地看着大家，不明白大家为什么这么大阵仗，自己又没成人质。吴道宗回来以后，母亲对他说：“我过去做过一些不好的事，如今报应快来了。”一个月之后，他母亲就失踪了。整个县城开始频繁地发生老虎伤人的事件，都说有一只乌斑虎，到处咬人，大家人人自危，都不敢独自出门。有些人试着围攻过老虎，反而被咬伤了。后来有个英雄，狙击技能练满了，用箭射老虎，正好射中老虎胸口，然后抓住时机，又用戟刺它的肚子，但老虎还没有立刻就死，而是逃走了。

《夜雨秋灯录·二集卷一 谷於菟》明季青鲁山中，尝有虎患。有山家小女子，年十二，携斧入山，采樵以助炊。偶失足，坠山谷中，下皆叶，得不死。然上视壁立百余仞，无阶梯，高声呼救，继以哀泣，终无应者。女视东壁有洞，内空阔，若夏屋，伏两乳虎，驯若猫犬。女至虎窟，愈怖，知必死，乐与乳虎嬉。夕照坠崦嵫，腥风突起，虎母归，见女始大惊，继见女抱乳虎于怀，嘻嘻了无怖。又瞠目良久，即坐引乳虎哺。哺已，将眠，女叩拜曰：“儿蒙大王怜我，不杀我，尚能分乳救我饥乎？”虎凝思，又良久，颔首若肯。女即逡巡就虎食，倦即眠虎颔下。明晨，虎母舐乳虎，兼以舌轻舐女面，然后跃出。至晚归，衔果饵置女侧。女笑舞，虎母意亦甚乐。
　　月余，乳虎渐长成，虎母遽负之出洞。女大嚎，虎俯瞰，又良久，重复跃下，负女于背，一跃而升高处，女于斯时庆再生也。虎引女至通衢，女拜辞，虎犹回顾频频而复去。
　　女抵家，见翁媪方手之舞之，足之蹈之，历历述遇虎得生状，翁媪曰：“嘻！安有遇虎反生者耶？是必为虎食，死为伥，归惑人，将引全家葬虎腹。此伥为厉也，岂得为吾女！”女号哭再三，辩莫能白，因闭之室，不与以餐，女转饿将毙，号救亦无应者，力竭声嘶，待毙而已。
　　翁媪夜同梦一黄衣婆子来，怒目视曰：“汝女即吾女也，若饿毙，当杀汝一家！”惊醒，觉怒吼声犹震林木间也。至是始释女囚。女自服虎乳，长而貌益艳，有勇力，少年将军某，闻而聘之，屡屡助战功，封夫人。
　　懊侬氏曰：女不死于虎，几死于骨肉，可为奇矣。嗟乎！古之孤臣孽子，血凝赐剑，祸伏寝门。山鬼朝游，岸有行吟之客；妖狐夜泣，庭有待罪之人。沉郁悲凉，有至死而不能见谅于君父；恐山鬼闻之，亦当为之不平。噫！安得千万亿白额，遍为梦中人饶舌耶？
《太平广记 卷四百二十七·虎二》虎妇：
唐开元中，有虎取人家女为妻，于深山结室而居。经二载，其妇不之觉。后忽有二客携酒而至，便于室中群饮。戒其妇云：“此客稍异，慎无窥觑。”须臾皆醉眠，妇女往视，悉虎也。心大惊骇，而不敢言。久之，虎复为人形，还谓妇曰：“得无窥乎？”妇言初不敢离此。后忽云思家，愿一归觐。经十日，夫将酒肉与妇偕行，渐到妻家，遇深水，妇人先渡。虎方褰衣，妇戏云：“卿背后何得有虎尾出？”虎大惭，遂不渡水，因尔疾驰不返。
《述异记》汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。呼之曰：“封使君。”因去不复来。故时语云：“无作封使君，生不治民死食民。”夫人无德而寿则为虎。虎不食人，人化虎则食人，盖耻其类而恶之。

下面一些精彩有关老虎的民间故事，这些民间故事虽虽然出现的不早，但其中一些民间故事明显是由上述文献故事中的人虎故事演化而来，剧情也有一定的相似性，个人怕复制太多侵权的原因，就放链接了，内容还不错，不妨可以点进去逐个阅读。
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下面是一些白虎的民间故事，其中包括部分疑似普通白色虎和四象白虎（即类白虎星等）的故事。
不过这些故事大致是民国往后的了
民间故事白虎妻子（来源：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1668306932466723968&wfr=spider&for=pc）
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