第一篇
第一章 幼儿时代
伯爵于嘉永五年壬子十月十五日出生于萨摩国鹿儿岛郡鹿儿岛锻造屋町的宅邸，父亲五百助盛珉，伯家里排行老六。

家世，岛津氏出仕，姓平，氏山本，其先祖高望王。高望王是桓武天皇的皇子第五皇子葛原亲王的王孙。被赐平姓任命为上总介，从此出了王室，位列人臣。十代孙为平重盛大臣（世称小松内大臣）。重盛的曾孙清重，根据镰仓幕府的咨文，被任命为大隅国祢寝南俣的地头职，就任采地。其后建立部族至五代孙五郎清高，领祢寝山本内光松边田皆尾之地。开始使用山本为姓氏，之后子孙皆用山本氏自称。历代仕于岛津氏，追至五百助盛珉。伯爵的曾祖**助盛备幼时被人称兵助。拜见岛津宗信后改名叫权助。小野在兰山修本草学，造诣颇深，号恕斋。另立一家，和庭奉行一起仕藩。祖父七郎盛贤以精通书法在藩内以右笔头出仕，某年跟随岛津齐宣前往江户，途中染病在大阪藩邸去世。

伯的祖父五百助盛珉精通书画能乐，但不精通歌道（歌人八岛翁是竹马般的朋友）所学文武都有涉及（武术方面：示现流的剑术、镰仓流的马术、镜智流的枪术、大藏流的弓术等都有修行。文学方面:幼年时期家里由祖父盛备和藩内造士馆教授那里学习。后来去了江户，江户藩邸时期跟随大学头内佐拾藏费心钻研）。后来出仕藩内右笔头长久以来还兼任藩主的书道指导。

盛珉翁有关于动植物的手抄本绘画书册(上有详细记载和附有解说)有数十卷，诗歌等记载的书帖类数量繁多，现如今仍保存在山本家。
伯的母亲是池田氏出身叫常子(伯的父亲五百助盛珉开始娶的是三原氏之女生有一子一女，之后不幸生病去世。之后娶池田氏，常子生有六男四女，由此可见伯由常子所生。)常子资性，温厚侠节贞淑勇义，坚忍不拔，有不贯彻所志是不行的气概。

常子五十岁时，庆应元年十一月二十八日，丈夫盛珉六十四岁病殁，只留下六个子女。(伯当时十四岁)这对当时山家是一重大打击，当时家产并不丰裕，还有幼子的教育重担，前途不堪重负。一家都沉浸在悲伤之中时，常子强忍泪水告诉子女:“诚挚之心，乃人做事之最奈何天命让人难以抗拒。逝去的不会回来，所以将来我来完成武家之本分。”母亲自己忍着千辛万苦在家整顿家政，让孩子没有后顾之忧，同时只要努力就不会为家计所累。让其专心学业潜心修养，精进武士道，立身兴家，为了国家一定要用心。母亲用慈爱的语言，恳切地教导和鼓励孩子们。所以自那时起负责家计之事，夙夜不倦教育子女，期待其效果。

时光荏苒，来到明治十年。伯己经加入海军并参加远航。伯的兄弟吉藏以陆军大尉参加西南战争。鹿儿岛当时处于叛军势力范围，对于官军方的家属，四邻不仅恶语相向，往往还加杂强迫暴虐的情势出现。当时常子虽己年过七十，但依然精神抖擞的守护着家园。以坚决态度说:“他们要来就让他们来吧，如果他们敢对官军家属不敬，那就和公然对抗天子一样。妾虽是女身还己年老，但仍敢战斗。”太阳落山后，事态得以平息。以刀自人有窥一斑而知全豹之理。

伯年幼时，在家庭中时读书识字及练习武术都是接受由在藩的造士馆及演武场的乡中前㹃指导。而母亲常子如严父慈母的家教非常严格深入人心。经过长时间的锤炼和培养，积累了忠肝义胆品质的他，成为了一个真正的人。

伯幼年时代居住的鹿尔岛的草牟田和田次郎左卫门的实见谈
(和田氏比伯年长2岁，昭和九年(1934年)八十五岁去世。是伯的同乡在明治初年，被藩选拨去往东京以贡进生与伯一起进海军操练所。入学后兵学寮以年龄为选拨。因为年纪，伯为幼年生徒，和田氏为壮年生徒。之后和田氏被任命到海军水利局工作，然后为了日本产业发展，建立实业的计划。辞去官职去往海外，一段时间后用日本固有的粗原料制成精致蓝靛研发成功。在美国主持的万国博览会得到优等奖牌，在大阪、东京开设蓝靛生产基地并参于其他国内产品的制造等。之后就离开了商界，回到了乡村，把教导孩子等事情当作了晚年的乐趣。)

一、
因此权兵卫幼年时代完全是在父亲五百助氏严格的薰陶下成长的，五百助氏是一流的书法研究者，他的书法融合了尊圆亲王和尊朝亲王两者的笔法，作为当时的御家流入门修行的弟子很多，权兵卫幼年时期习字专门学习的父亲笔法。由于业界学习，因此到了近代还有很多人认同这种书法风格。
二、
鹿儿岛城下有造士馆和演武场这样的修行所(藩主大信院公建造)。造士馆专注学问的修行，演武馆专注于武艺的修行。权兵卫氏少年时代(十一、二岁)的时候，一边去造士馆学习学问，一边去演武场研究武艺，学习十分刻苦。

三、
学问除了朱熹集注的朱子学外，也学习其他，经书先大学、小学、孝经、中庸、论语、孟子、书经、诗经、古文或大日本史、日本外史、通鉴等全民读物。权兵卫先生这样的书籍到明治初年为止一直放在书桌上，孜孜不倦的读着。武艺的师父是有川氏的弟子学习水之流的居合、剑击等剑法。
四、
当时鹿儿岛的风俗是男子七、八岁就去区域乡中研习，学问由前㹃手中习得。
在这个区域如果所有成员都来自山之口，那么就可以称为“山之口乡中(乡中:同乡的意思)”，同样一个区域人员全来自高见马场，那么这个区域就可称为“高见马场乡中”，通过地区划分为不同区域，我们保护这些地区的独特性。文武双全不必说，品行节操悉其规约相互鼓励(各同乡组合各有严格的规定)。权兵卫氏到十五、六岁期间受严父(父去世后是其兄长)的薰陶由同乡前㹃的指导文武两道，一直坚持听川畑平田等博学者的讲义，成为了一个磨炼了义勇忠孝肝胆的青年。

伯的异母姐姐幸子(嫁给平田氏)的访谈
一个难得下雪的清晨非常寒冷，当时在庭园前练习枪术的权兵卫还是个孩子，用口吹气取暖时，被父亲五百助发现后勃然大怒，光着脚就跳进庭院里。“武士这样子能派上用场吗？”他让权兵卫躺在雪地里借此训斥了一番。
权兵卫从小就不喜欢输，又能说会道，因此会经常和朋友吵一架。这时候父亲就会拿出书法书让权兵卫写。为了他能和朋友们兴致勃勃的玩，我经常劝他们合好。
父亲五百助学过文，习过武，特别是以高超枪术闻名藩内。因此对孩子教育非常严格。我即使是女孩，也要每天在寒冷的晚上把井水打到石钵里，翌日清晨再用这些水擦试走廊和架子。

伯的同母姐姐山本荣子访淡
(摘录伯的母亲常子刀自在世时，财部彪氏(山本权兵卫之女)说过的话)
父亲盛珉翁在权兵卫幼年时代对他的前途就十分关心，对家人们曾说出这样的感慨。
“权兵卫以后会成为一个了不起的人，但走错一步就不知会变成什么样子。”
而且权兵卫从小性格刚烈，周围的儿童都畏惧他，稍稍大一点的对他也有所顾忌。
明治维新大业已成，但参加戊辰之战并驻扎在鹿儿岛的士兵对此毫不知情。而且十多年的从军生涯，让年轻气盛之辈，自然流于粗暴杀伐之风。老父身亡之后，家族面对的往往是威迫。恰巧这时权兵卫和他兄长同时住在鹿儿岛自己家宅子里，附近一群喝醉的暴徒来找兄长，并用语言威迫他。权兵卫立刻现身，很严肃的对他们说“你们为什么而来呢，是因为你们哥哥没听你们这些的话，你们还是请回吧”自己家人会出现什么稀奇事情，不得而知。手心因紧张而冒汗，暴徒因权兵卫态度而束手无策。他们果然收起武器离去。

伯的弟弟盛实(大田氏)访谈
兄长权兵卫自幼就给人一种刚毅不屈的感觉。有一次孩子们看到有人来了，以为是权兵卫来了，所有人逃之大吉。
兄长权兵卫在诸兄弟中大放异彩，母亲万分担心其末来，找了当时有名算命者为其看相，“此人是做大事之人，将来会成为比诸候还大的人，还是个孝子”，听闻这些后，母亲对我说了很多话。

没动力了，果然还是人太懒