1 《三国志》：吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？”蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。

对荆州百姓到底什么恩典，哪个荆州百姓还记得，说具体点

荆州人敬仰、崇拜关公，已成了延续千年的习俗。当年关羽出兵获胜归来，荆州军民在大北门外敲锣打鼓放鞭炮，夹道欢迎祝捷。而今，此街仍名为“得胜街”。逢年过节，荆州人玩龙灯，耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜关公，再沿古城街巷舞龙。

关羽手底下为什么投降的很多，没人替他卖命

荆州城内的宾馆、商店和许多民宅，多喜欢在大堂供奉关公像，甚至还一日一拜。荆州的大人小孩，几乎每人都能讲上几段关羽镇守荆州的故事。

荆州是三国文化的重要发生地，遗址遍布荆州各地，也是关公崇拜发生、发展及形成的重要源头。“名山名水名城，更因名人而名”，荆州人民敬重关公，怀念关公，在荆州你可以听到或看到脍炙人口、口碑相传的荆州关公故事、关公传说、关公信俗、关公崇拜等。

关羽镇守荆州多年，让刘备无后顾之忧，为刘备打下西蜀提供了强有力的支持。关羽在荆州一带的民间影响力深厚，民间关公信仰的起源就是荆州，这里留下了大量关羽的传说故事。考古发现这一带的城隍爷造型，就是关羽！千年而下，关羽已经成为百姓心中的保护神。

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关羽在荆州教荆州人民认字。
《关羽——从人到神》: 关羽在镇守荆州期间，曾颁行《劝农崇学》章程，包括《劝农规条》二十六条、《崇学条规》三十一条。关羽此举，为的是让荆州民众“或为农为士，庶几善用其心力，俾斯土有唐虞之风，三代之治”。

《三国志·刘馥传》:“自黄初以来，崇立太学二十余年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。”在这种时代背景下，关羽的崇学行为仿佛就像穿越过来的一样。在战火纷飞的荆州地区，形成“唐虞之风，三代之治”，这是怎样的一个圣人！

关羽的这番作为也有了一定的回报。来看看襄樊之战中，关羽和魏吴两国的名将对比。
关羽方：
武将:关羽、关平、赵累
文官谋士:王甫、廖化（时任主薄）、马良。
兵力:大约三万人
218年—219年8月，被关羽单方面暴打的曹魏方：
后方总指挥:曹操
武将:夏侯惇（存疑） 、曹仁、满宠、吕常、于禁、庞德、赵俨、徐商、吕建、殷署、朱盖、裴潜、温恢、吕贡、胡修、傅方、东里衮。
文官谋士：司马懿、董昭、蒋济、桓阶等。
总兵力:十万左右。
219年8月后，魏属吴国方:
后方总指挥:孙权
吴王下属:吕蒙、陆逊、孙皎、朱然、蒋钦、潘璋、丁奉、诸葛瑾、虞翻、是仪、吴范、马忠。
蜀汉叛徒：糜芳、傅士仁。
兵员:五万左右。
219年8月后，魏国进一步增派的人手:
和吴国结盟后的补充武将: 张辽（路上）、徐晃（替代曹植）。
兵力: 徐晃带兵两万左右，其余不明

《三国志·刘馥传》:“自黄初以来，崇立太学二十余年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。”在这种时代背景下，关羽的崇学行为仿佛就像穿越过来的一样。在战火纷飞的荆州地区，形成“唐虞之风，三代之治”，这是怎样的一个圣人！这也正是公众厌恶魏吴两国喜爱蜀汉的原因之一。魏吴两国他们对社会进步的贡献微不足道——就算有也多是自然发展而来的，统治阶级缺乏必要的积极性。这两个政权无论谁统一天下，都一定会落得“时无英雄”的下场。要真正恢复汉朝昔日的荣光，非蜀汉莫属。

也就是说，关羽用包括自己在内的三名将领，率领着从荆州三郡调集来的三万兵马，与魏吴两国三十员将领十五万人马打了近一年（不算谋士）。显然关羽部队的士兵素质和另外两国有质的区别，当中存在大量不为人知的寒门谋士和将领，大大提升的军队运作的效率。他们就是关羽崇学的成果。

吕蒙说关羽“已据荆州，恩信大行”，吕蒙后来入荆州后“旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饑寒者赐衣粮”，如此尽心竭力地收买人心也和这有关系