首先明确一点，dnd的各个设定集里都没有提到过成神会吞噬人性。
我不知道“成神和转变成夺心魔是一样的”这个说法是哪个大聪明传出来的，可能是一些人不了解dnd的背景设定，武断得出了这个不靠谱的结论，接着被又某些别有用心的粉丝制作成洗脑包用来拉踩。
反正5版绝对没有有这个说法。
4版牧师的传奇天命就是成神。
3版倒是有一段内容隐晦地提到了神性对人性的影响，但这种边缘的解释不算正经的设定集，本身描述也相对片面，无法作为佐证，随时能吃书。总体而言，3版并没有提到成神会消耗人性。

然后说说诸神的人性体现/黑历史。
1.大地母神裳提婀（实际上就是费伦星球的本体）。她是一个充满母性的，强大而善良的神灵，理论上她敌视残害众生的兽神玛拉。但当兽神玛拉濒临死亡之际，她背叛了信任自己的牧师，反手让这个牧师成为了兽神玛拉复活的耗材。。。。。
有小道消息说，兽神玛拉实际上是大地母神裳提婀与橡树之父西凡纳斯的儿子。
2.黎明之神洛山达，听到信徒呼救，立刻火急火燎的派遣化身下界，一锤子敲死了拜龙教的首领：密斯特拉前神选，邪恶的传奇大法师萨马斯特
3.众所周知，二代密斯特拉很喜欢和凡人玩耍，阿祖斯（法师之祖）和伊尔明斯特都是她的情人，密斯特拉后来将阿祖斯提拔为自己的从神。当然，实际上她和凡人谈恋爱生孩子也是为了分散风险，她的女儿们本质是她复活的后手——这不妨碍她享受鱼水之欢。
4.塞伦涅天真烂漫，少女时期（费伦创世的早期）谈恋爱被骗。圣者浩劫时期又被姐姐骗，一度失去神力被洗脑成崇拜姐姐的祭司。
5.裳提婀和洛山达是恋爱关系，老牛吃嫩草。
6.盗贼之神是黑暗女神莎尔的“孩子”，但他并没有母亲那样邪恶。相反他对物质世界有着好感。最终他厌倦了母亲一次次的灭世，主动帮助众神选民破解了莎尔的“夜之循环”，拯救了整个费伦星球。
7.永恒警戒者海姆，和正义三圣之一的提尔，为了幸运女神太摩拉的青睐而争风吃醋，最后进行决斗，海姆被提尔斩杀。当然海姆之后复活了（神很难彻底死亡）。
8.诸神喜欢开impart，经常开impart，狠狠开impart。开趴是所有神和凡物的天性，神明也是需要社交和享乐的。
9.你们以为至高天这种半神是怎么来的？诸神普遍有很强烈的性需求。

综上所述，人性的弱点和光辉广泛存在于所有神明身上：
帮亲不帮理（裳提婀）
热情冲动（洛山达）
是的，他们都是我的情人，你有什么意见吗？（密斯特拉）
天真而愚蠢（塞伦涅）
生于黑暗，向往光明（盗贼之神马斯克）
好色雄竞（海姆，提尔）
享乐主义（以上全体）
所以成神和变夺心魔完全不是一回事。
实际上所谓的神性和人性没有冲突。神灵依然会争风吃醋，享受性爱，犯下错误。费伦神并不是很多人以为的机械性的神格。
祂们是希腊神+规则神+克苏鲁（你没看错）的多重混合物。
为什么说祂们是克苏鲁，因为所有神明的真实形体一旦展现，凡人的理智难以承受的。
盗贼神马斯克的本体是亘古而存，周覆天宇的幽暗，凡人看一眼就会疯狂。
密斯特拉这种大神的本相更是庞大无比。
裳提婀即为费伦星球本身。

神当然有人性，但是神的行为必须以神职为最优先。体制内就是这样的

密斯特拉的例子也适用于盖尔。
首先明确一点，盖尔实际上接近绝对中立的阵营，为了长远利益可以灵活变动底线，
法师这个职业讲究的自我意志的彰显，漠视社会伦常，所以都有些傲慢自大的毛病，但这种性格并非善良也并非邪恶，虽然在费伦的环境里确实容易堕入歧途。
法师基本都是十六型人格中的INTP
盖尔成神后本质依然是INTP，某种意义上神性让他解放了自我，消解了社会伦理对他的道德规训，这不是好事，但也不是坏事。

INTP有一个典型的人格特征，他们对于表达情感、与他人建立深入联系可能会感到困难，但是如果他们找到与自己思考方式相似的人或领域，他们就能够建立深厚的联系。
从这方面看，盖尔成神之后依然保留了这个关键的性格特质。
如果主控一直支持他，理解他，自然就会被盖尔视为志同道合者。
这也是为何盖尔会很干脆的和主控分享神格，并表示“我还有很多很多要向你展示。”
所以我不觉得盖尔有发生什么太大的转变。

老盖是真的恋爱脑

答案是国内dnd网文的设定，在网文设定里神职会影响神的思想，违背神职会陨落。然后网文流传的又广，导致这些二设被流传成官设

盖尔本身就是这样的人，成功了就小人得势上嘴脸，失败了就哎呦兄弟，我好后悔，下次不敢了。
只不过玩家一开始遇到的就是处于人生最低谷的盖尔，听他不停地忏悔，误以为这小子是个谦虚的人了，从而一厢情愿地认为成神后的盖尔“性情大变”了。实际上，神盖根本是本性流露

神当然有人性，但是因为他是神，为了保职位完全可以不管普通人的生死

成神不是丧失人性，而是变得更癫

神有人性啊，凯兰沃和午夜就因为过于有人性被制裁了

你好，完美黄金律法的拥护者