既，司命天君祸祖并非简单的对人是否友善进行判断，仙舟的这个称呼其实是有点带着整个崩铁背景设定去进行区分的。
司命的星神，重点在于其存在对于文明的影响力，是决定其存亡的关键，但并非直接带来毁灭，与祸祖进行区分，同时也代表命途方不方便别人走（命途狭隘不代表命途不好上，不如说巡猎的性质在崩铁宇宙反而太好让人走上了，智识最终没选上司命可能也有这方面的考量）而在仙舟这里，巡猎成为正神不必多说，而存护代表的补天派，则是巡猎之前对仙舟贡献影响最大的，必然成为司命，还有一个候补司命就是智识，智识代表的遍智派仅次于前两个，但是因为遍智派不是很在意这些所以最终并没有成为司命。回头看，也能发现存护和智识这俩星神在崩铁宇宙影响力有多么大（代表世界和平与科技发展）
天君则是影响力稍弱一些的，行为更不便判断的星神，这一类星神可能拥有自己命途所属的文明星域，但是影响力终究有限，没有达到存护那样的情况，也可能没有所属文明但是有一批很核心的构架，影响力不小，比如说记忆的忆者，他们放弃肉体，在物质上难以成为一个文明，但是他们的影响力很大，是一个记忆命途的组织核心构架单元。但是相比之下记忆的这些就很难比得过智识那帮天才的影响。当然，这个可能有人会问开拓算啥情况呢，嗯，这一点恐怕和宇宙最初的有意识的星际大沟通（既为琥珀王贡献材料这一行为）是因为存护而不是开拓有关，开拓是后来的。
祸祖可以有自己的文明，仙舟上也存在祸祖的信仰，因为祸祖的本质在判定上更接近“他们以及他们影响的文明为其他文明带去了什么”，丰饶星神点化丰饶民，丰饶民四处掠夺，而丰饶星神同样会自主点化星球，让一个星球的生态系统完全变成自己神力影响下的样子，这对很多星球来说是灾难，但是对星神本人却是无私的馈赠（仙舟给擦屁股）毁灭本就为了毁灭文明而生，繁育同样有绝对的破坏性，未来有可能被确定为祸祖的，估计就是贪餮了。
so，以上是司命、天君、祸祖称谓区别，有什么其他问题可以在下面提