庆元方言，由于地处偏远深山，受外界影响较少，至今仍保存大量古代汉语特征，对研究古汉语、考古、以及了解我国历史都具有重要价值。然而，这件无价之宝原先却“养在深闺人未识”。
1996年秋天，秋谷裕幸教授在庆元考察时发现，这个地方的方言不仅有着别具一格的地方特色，而且至今仍完好地保存着唐代以前，甚至商、周时代的古语古音。比如水火的火，庆元话叫做“?”（音近毁）；“大小”的“大”字，庆元话念“堕”（阳去）；“田螺”的“螺”字，庆元话念“累”；“明天”的“明”字，庆元话念“芒”；“森林”的“林”字，庆元话念“婪”等等。这些仅能在《诗经》、《史记》、《集韵》等古书上找到的古字和古音，在别的方言地区早已消失了，在这里却随处可见。人世几经沧桑，这些语言精华居然能够在这么一个弹丸之地如此完整、系统地保存下来，简直是不可思议！庆元话中确实有不少值得研究的东西，不折不扣的古音、古字、古词在庆元话中多达两千个，另外还有不少只有在古书上才能见得到的古人口语。它们在现代汉语中早已消亡了，而在庆元话中却全都“活着”。一些古代才有的声母、韵母和声调，庆元人的口语中至今仍然保存得相当完整。庆元话中有个惊叹词“夥颐”，司马迁的《史记》中就有
1996年秋天，秋谷裕幸教授在庆元考察时发现，这个地方的方言不仅有着别具一格的地方特色，而且至今仍完好地保存着唐代以前，甚至商、周时代的古语古音。比如水火的火，庆元话叫做“?”（音近毁）；“大小”的“大”字，庆元话念“堕”（阳去）；“田螺”的“螺”字，庆元话念“累”；“明天”的“明”字，庆元话念“芒”；“森林”的“林”字，庆元话念“婪”等等。这些仅能在《诗经》、《史记》、《集韵》等古书上找到的古字和古音，在别的方言地区早已消失了，在这里却随处可见。人世几经沧桑，这些语言精华居然能够在这么一个弹丸之地如此完整、系统地保存下来，简直是不可思议！庆元话中确实有不少值得研究的东西，不折不扣的古音、古字、古词在庆元话中多达两千个，另外还有不少只有在古书上才能见得到的古人口语。它们在现代汉语中早已消亡了，而在庆元话中却全都“活着”。一些古代才有的声母、韵母和声调，庆元人的口语中至今仍然保存得相当完整。庆元话中有个惊叹词“夥颐”，司马迁的《史记》中就有
