自由，现在我们的解释是无拘无束，率性而为。自由在人有思想时就一起存在了。现在无法考证古人对自由的实际态度，如同我们无法知道另一个人，哪怕是孪生子，的内心世界，但和通过交流来了解别人一样，可以通过古人的著作了解。《庄子》这个现存对自由最早的文字描述里能够领略一二古人对自由的追求。其和我们比并不逊色，甚至于有过之而无不及。自由真的无拘无束吗？扶摇九万里，是遇风而化，不能够平地而起；我们的自由能够随性而为吗？我们要通过肉体的感官与社会其他成员交往，思想力依附肉体而存在。也不是真的自由自在，是一定范围内的自由。
我们作为社会人的存在，只有在社会一定范围内不危害别人，或不很大危害别人时的范围内的活动才是自由。在房间内衣不蔽体是自由，在大庭广众下穿着不整就是不尊重他人、不爱惜自己。为什么如此说呢？衣服的穿戴是一个人个人审美，文化涵养，社会地位，群体认同等各方面综合的体现，不仅仅为了蔽体取暖。炎热的夏季或温度适宜的地方，不穿衣服也可以生活，“坦诚相待”时我们除了差别不大肉体欲望外还能有多少不同的表现呢！这就是穿着的由来之一，也是“纯自由”驳斥论点之一。
现在还有很多人向往一些其他国度的自由。说其是人类文明的高地巅峰之类。君不见，他们标榜的自由是以另一部分人失去自由甚至生存权利为前提的。华尔街的香车软玉是和贫民窟的食不果腹并存的。言论自由是最大的谎言，特别是今天，资本、网络垄断的时代。很大多数人每天只能被动的接收低俗的无下限的对人生无意义的垃圾信息，你没有选择的权利，更没有传达的能力。
自由永远是美好的愿景，而不是一种现实！