以前我也以为是马皇后，但是仔细研究了下，大概率还是碽妃。
因为太常寺负责朝廷祭祀，太常寺卿是小九卿，也是朝廷高官了，迁都后，南京太常寺负责祭祀明孝陵，所以这些记载都和南京太常寺、明孝陵牌位有关。
《南京太常寺志》虽然已失传，但是当时看过的人很多，时间跨度也很长，从万历到弘光，而且还是两个版本的太常寺志，何乔远看到的应该是汪宗元版本，后面几人可能是沈若霖版本；而且张岱和钱谦益都曾经进入过孝陵寝殿，证实本书记载和牌位无误，这就让人难以质疑了。
所以不可能这些人都造假，如果说有人有能力有动机改这玩意，大概率就是朱棣了。
另外，从李杰的年龄来算，李淑妃不可能是朱标生母，那么很可能是朱标朱樉朱棡被改了生母，这样一来，明面上大家都是嫡子，暗地里大家都是庶子，出生平等。
但是朱标也不一定是马皇后生的，因为如果朱标是嫡子，朱棣是庶子，建文为什么不说破呢？
所以，很可能五人都是庶子，由马皇后收养，当嫡子养，这样建文就没法说破了。
万历十四年的南京太常寺卿沈玄华在其《敬礼南都奉先殿记事十四韵》中写道：
“后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。一见异千闻，实录安可稽”
《南京太常寺志》：（太常寺志有两个版本，一个是嘉靖年间的南京太常寺卿汪宗元编撰的，另一个是天启年间由沈若霖编撰）
“左一位，淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝。”
何乔远《名山藏》（万历年间编撰）称：
“臣于南京见《太常寺志》，云帝为碽妃所生”。
崇祯十五年七月，张岱进入孝陵寝殿，看到的情况是这样的：
『壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：「莫惊驾！」近阁下一座，稍前为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。』
李清在《三垣笔记》中记录说：
『予阅南太常寺志，载懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵，予语谦益曰：「此事与实录、玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？」及入视，果然，乃知李碽之言有以也。惟周王不载所出，观太祖命服养母孙妃斩衰三年，疑即孙出。』
因为太常寺负责朝廷祭祀，太常寺卿是小九卿，也是朝廷高官了，迁都后，南京太常寺负责祭祀明孝陵，所以这些记载都和南京太常寺、明孝陵牌位有关。
《南京太常寺志》虽然已失传，但是当时看过的人很多，时间跨度也很长，从万历到弘光，而且还是两个版本的太常寺志，何乔远看到的应该是汪宗元版本，后面几人可能是沈若霖版本；而且张岱和钱谦益都曾经进入过孝陵寝殿，证实本书记载和牌位无误，这就让人难以质疑了。
所以不可能这些人都造假，如果说有人有能力有动机改这玩意，大概率就是朱棣了。
另外，从李杰的年龄来算，李淑妃不可能是朱标生母，那么很可能是朱标朱樉朱棡被改了生母，这样一来，明面上大家都是嫡子，暗地里大家都是庶子，出生平等。
但是朱标也不一定是马皇后生的，因为如果朱标是嫡子，朱棣是庶子，建文为什么不说破呢？
所以，很可能五人都是庶子，由马皇后收养，当嫡子养，这样建文就没法说破了。
万历十四年的南京太常寺卿沈玄华在其《敬礼南都奉先殿记事十四韵》中写道：
“后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。一见异千闻，实录安可稽”
《南京太常寺志》：（太常寺志有两个版本，一个是嘉靖年间的南京太常寺卿汪宗元编撰的，另一个是天启年间由沈若霖编撰）
“左一位，淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝。”
何乔远《名山藏》（万历年间编撰）称：
“臣于南京见《太常寺志》，云帝为碽妃所生”。
崇祯十五年七月，张岱进入孝陵寝殿，看到的情况是这样的：
『壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：「莫惊驾！」近阁下一座，稍前为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。』
李清在《三垣笔记》中记录说：
『予阅南太常寺志，载懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵，予语谦益曰：「此事与实录、玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？」及入视，果然，乃知李碽之言有以也。惟周王不载所出，观太祖命服养母孙妃斩衰三年，疑即孙出。』
