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“象数”辨——重读《左传·僖公十五年》
传统观点认为：象数，乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。“象数”最早见于《左传·僖公十五年》
汉代孟喜、京房、郑玄等人以象数解易，以后发展为象数学，象数派。当代也有很多人以象数解释《易经》。
然而在解释《易经》的实践中果真能用“象数”来解释经文吗？这个问题很值得商榷。请参看有关资料用“象数”解释《大过》卦的例子：
【大过】栋桡。利有攸往，亨。
【白话】大过卦。栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。
此“白话”不免令人匪夷所思，既然栋梁弯曲了，房屋就有坍塌的可能，怎能适宜有所前往？还能通达？
这里有两种情况，首先，如果说的是适宜前往可能坍塌的房屋处，当事人难道就不怕被坍塌的房子砸伤吗?
其次，如果说的是适宜到别处去就更不可思议了，家里房屋有坍塌的可能当事人不在家修房子还到别处去？
就这种经不起推敲的解释用所谓“象数”尚能附和得头头是道。这份资料用“象数”进一步附和说:大过卦阳盛于阴，但是二阴分居上下，有如房屋栋梁的两端都不稳，有崩塌之兆，所以用“栋桡”描述。阳爻代表君子，君子势盛则“利有攸往”，并且“亨”。
其实《大过》卦中的“桡”ráo在古文中是“屋饰”的意思。就是在木制建筑上涂刷既防腐又防虫的彩绘。栋梁经过这样处理后就能大大超过使用年限。现存于各旅游景点的古建筑无不采用此办法。见下图：
笔者认为应该这样解释《大过》卦：
【大过】栋桡。利有攸往，亨。
【译文】大过是大于、超过的意思。将建筑物栋梁涂上层层彩绘，建筑物就会大大超过使用年限，好处是建筑物会一直存在到长远的将来，通达顺利。
从此例中就可以看出用“象数”是不能正确解释易经的。
“象数”辨——重读《左传·僖公十五年》
传统观点认为：象数，乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。“象数”最早见于《左传·僖公十五年》
汉代孟喜、京房、郑玄等人以象数解易，以后发展为象数学，象数派。当代也有很多人以象数解释《易经》。
然而在解释《易经》的实践中果真能用“象数”来解释经文吗？这个问题很值得商榷。请参看有关资料用“象数”解释《大过》卦的例子：
【大过】栋桡。利有攸往，亨。
【白话】大过卦。栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。
此“白话”不免令人匪夷所思，既然栋梁弯曲了，房屋就有坍塌的可能，怎能适宜有所前往？还能通达？
这里有两种情况，首先，如果说的是适宜前往可能坍塌的房屋处，当事人难道就不怕被坍塌的房子砸伤吗?
其次，如果说的是适宜到别处去就更不可思议了，家里房屋有坍塌的可能当事人不在家修房子还到别处去？
就这种经不起推敲的解释用所谓“象数”尚能附和得头头是道。这份资料用“象数”进一步附和说:大过卦阳盛于阴，但是二阴分居上下，有如房屋栋梁的两端都不稳，有崩塌之兆，所以用“栋桡”描述。阳爻代表君子，君子势盛则“利有攸往”，并且“亨”。
其实《大过》卦中的“桡”ráo在古文中是“屋饰”的意思。就是在木制建筑上涂刷既防腐又防虫的彩绘。栋梁经过这样处理后就能大大超过使用年限。现存于各旅游景点的古建筑无不采用此办法。见下图：
笔者认为应该这样解释《大过》卦：
【大过】栋桡。利有攸往，亨。
【译文】大过是大于、超过的意思。将建筑物栋梁涂上层层彩绘，建筑物就会大大超过使用年限，好处是建筑物会一直存在到长远的将来，通达顺利。
从此例中就可以看出用“象数”是不能正确解释易经的。
