其实岳家庙岳家祠在全国各地都有很多，包括岳飞也被一些寺庙所收录。为什么会出现这种情况呢？是因为岳飞这个人名气太大了，包括老百姓的生活，文化等等，那影响太大了。
　　因为岳飞这个人不仅仅历史上有名，他代表的是中国文化中的忠孝义勇，包含了太多信息了，那名垂千史的满江红，流传的可不仅仅是对于靖康之变的悔恨，也代表了华夏男儿的豪情。
　　所以后世的历朝历代，包括老百姓也自发性的会给岳飞修建庙宇，他留下的传说也挺多的，这个以后专门开个文章再给大家讲。

但为什么要单独讲这个焦作市的岳家庙呢？是因为这个庙宇可能真的是岳飞的后人自发修建的，具体年代不详，但大概是清代的。
　　　值得一说的是在抗日战争时期，这里还被当做八路军抗日游击队根基地，这里也是一个秘密联络点之类的，然后后来解放了，这里就又被开发成爱国教育基地。这样做其实也挺好的。
　　然后每年这个庙里都挺热闹的，香火繁盛。每年的祭祀时间是农历的二月十五。到时候整个岳氏家族都会集中起来纪念岳飞，还可能请来戏班子唱戏，扭秧歌，放鞭炮，挺热闹的，比过年还热闹，时至今日这个庙宇已经不仅仅是民族英雄这么简单了，也算是一种文化传承吧。

　好，那接下来再奖励一个，也是在武陟县的，这里有一个叫小董乡小董村的地方，传说呢这里就是董永和七仙女相会的地方，也是故事的发源地。真的假的咱不知道啊，反正自古以来当地的老百姓就是这样传承的。
　　传说董永是汉朝时期的人物，按理来讲，如果单单只是一个董永和七仙女的故事，传颂的倒也没那么厉害，但是呢，后来有一个事导致董永特别有名了。就是在古代，特别流行孝道文化嘛，由于董永是一个在传说中特别孝顺的人，家境贫寒，幼年丧母，单亲跪族，父亲去世后又卖身葬父。好，这属于是把buff叠满了，所以后世评二十四孝的时候把他也评进去了。
　　董永的这种重孝道文化，不仅感动了后世，还起码感动了天上的七仙女了，人家仙女一看，谁说人间没有好人的？谁tm说人类都是可恶的，这是啥？这不是大老实大好人吗？于是就下嫁了。

百善孝为先嘛

　　其实吧，关于董永的出生地这个事还有一定的争议性。在湖北孝感，山东博兴，江苏东台等等，都称自己是董永的出生地。我怀疑是十多年前各地争名流风潮时的一个问题。
　　当时每个地方都在想尽办法发展旅游业，发展文化产业，都开始翻祖宗，试图能找到一个可以拿出来说的这么一个人物。有一个县最高兴，它实在是找不到人了，说自己是西门庆的故乡，这也是没谁了。对了，河南还有一个县估计也是找不到别人了，就自称自己是秦桧的故乡，欢迎大家来玩，好家伙，谁敢去啊。
　　不过好在，2006年，国家最终确定小董村是最正宗的董永出生地，把这里定为非物质文化遗产保护项目。

　　于是董永祠堂重新修整了一下，里面有董永和七仙女的神像，另外村子里还有个董永墓。还有一个事不得不提，就是在离小董村不足十里的地方，有一个太原村，太原村有一个小土坡叫落仙台，那里据说是七仙女从天上下凡落下的地方，这倒也符合传说。
　　另外，小董村附近还有一个叫付村的地方，也符合传说，因为董永就是把自己卖给了一个叫付员外的人。所以综合考虑，这确实符合传说中的地点。
　　在小董村的另一边还有一个叫大樊村的地方，村里里面有一个叫槐荫寺的庙宇，庙里面有一棵最起码上百年的老槐树。这里也符合传说中的设定，就是说当时董永和七仙女拜天地的时候就请了一个老树精作为见证人嘛，所以当地人都相信就是这棵大槐树。

在每年的二月初三，当地人都会举行大型的祭祀活动，可以理解为庙会吧，现代化来说是文化节之类的。人们祭祀他的寓意呢也是一种文化传承，也有祈求平安，也有那种求姻缘的，这倒也符合传说中的设定。
　　好，那么咱们接下来聊另一个寺庙，也是在焦作，那就是青龙宫。这里被称作“天下第一龙王庙”。
　　全国各地啊不管是南方北方，大部分龙王庙都很小，有的龙王庙可以这么说吧，就一尺来宽的那种，就跟那种小土地公公的神龛那么小的也有。
　　还有在过去，如果说捕到大鱼了，非常大的鱼，跟船一样大，有人怀疑是鲸鱼，这个就别管了。这个时候渔民就会觉得这个寓意不好，他就会把这个捕到的大鱼啊或者冲上岸的大鱼，等它尸骨腐烂之后，在它鱼骨的基础之上修建龙王庙，又称龙骨庙。这个在鬼吹灯和盗墓小说里常常提到过，以前的那种老书里也有记载，现在很少见了。

　　就是说大部分龙王庙很小，但这个龙王庙不一般，这个青龙宫龙王庙非常大。始建于明朝永乐年间，关于这里还有一个传说就是当时啊，龙王是不是本尊暂不清楚，总之当地人叫做青龙神，有可能也是龙王的儿子吧。
　　然后这个青龙神就化作一个贫穷的少年，住在万花村里的一个员外家打工，后来天下大旱，当地百姓民不聊生。你且不要说这个员外，谁家的日子也不好过，青龙神看不下去了，就在晚上悄默声地化为原形，在当地偷偷降雨。
　　后来这个事吧被高员外不小心知道了，哎，高员外就想，哎哟这个原来是龙神，我靠，不行，我得抱大腿，你把自己的女儿说什么也要许配给他。
　　（请原谅我脑子不由自主来了一句，三年之期已到，恭请龙王归位）
　　后来把，这个青龙神就归隐，归隐在云台山青龙峡。给凡间的亲人托梦说：“只要你们遭遇旱灾了，都可以来这求雨。”从那之后老百姓就一直时不时的祭拜供奉他，后来当地官府就把这个事报到皇帝那里去了，然后出重金在这里修建了一个非常奢华的龙王庙。
　　可能大家对古代的干旱没有什么概念，就这么讲吧，古代的大旱不仅仅是粮食作物停产那么简单，包括老百姓方方面面都会受到影响。因此我们看到传说中一旦遭遇干旱就会有饿殍遍野，易子而食。
　　而这个龙王庙之所以那么兴盛，不仅仅是因为规模大，而且还非常灵验，每到干旱之年，当地百姓只要一求雨，就会有求必应。后来这个事就传到了光绪皇帝那里去了，因为这里求雨非常灵验嘛，于是他就亲笔御书赐下了“惠普中州”两块牌匾。
　　时至今日，这块地方已经不单单只是供奉龙王了，里面各种宗教的神仙都有一点，也都占一点，什么儒佛道都有，包括的民间的神仙神祗也都有。
　　从这一点也能看到中华融化的大融合吧算是。除此之外，当地百姓深信这个寺庙有一个神奇的现象，就是求什么得什么。就是他们经常能看到庙中的神仙显灵。不知道真假啊，反正当地的百姓对此是深信不疑的。
　　除此之外，这里每年庙会的时候是最热闹的。关键是庙会里的一些风俗啊，习俗啊，是保存的最为完好的，包含了“祈雨旧规”、“请神”、“领羊”等等等等吧。
　　这些习俗我单独去查了一下特别有意思，简单就说这个祈雨旧规吧。简单来讲就是找12个寡妇和12个属龙的搁那一直念叨，这个习俗就很有意思。我准备回头到时候再开一个文章单独来讲这个习俗。
　　然后这里每年的庙会就是农历的二月初二，也就是龙抬头那一天，毕竟是龙王庙嘛。然后人们祭祀他的寓意主要还是求雨，保五谷丰登，由于里面供奉的神仙太多了，所以可能求各种愿望的都有。有机会我也想去看一看。
　　好了，这一期就先聊到这，我们下一期再聊！
　　（你们有没有发现一个非常严重的问题，这个青龙神他求雨不打报告！他不跟玉帝说一声！这种情况要么上面有关系，要么就是嗯嗯。。我不敢说了）